حاشیه هایی از واكنش‌ نمايندگان به پرداخت 100 ميليوني

بیزیم سولدوز: برخي نمايندگان از كنار كامران رد مي‌شدند، چيزي را به عنوان كنايه بيان مي‌كردند. همچنين عده اي از نمايندگان هنگامي كه از كنار كامران و خبرنگاران عبور مي كردند عبارت "يالاندي" را به كار مي بردند كه به معناي "دروغ" بودن مطالب است. 
    
به گزارش فارس، پس از انجام مصاحبه با حسن كامران نماينده اصفهان در روز يكشنبه چهاردهم مهرماه در راهروهاي مجلس مبني بر اعطاي 100 ميليون به نمايندگان مجلس، حاشيه‌هاي زيادي به دنبال داشت، عده‌اي را عصباني، برخي را متعجب و تعدادي را كنجكاو كرد.

ماجرا از آنجا آغاز شد كه در آن روز در راهروهاي مجلس شنيده شد كه مجلس هشتم 100 ميليون به نمايندگان داده است. كامران بي‌محابا شروع به توضيح دادن در اين باره كرد.
اگرچه تعدادي از نمايندگان اين مبلغ را دريافت نكردند، اما به‌رغم همه هياهوها و جنجال‌هاي زياد، هيچ نماينده‌اي دريافت همه 100 ميليون از سوي تمام مجلسي‌ها را تائيد نكرد و هيچ نماينده‌اي هم آشكارا از كامران در صحن علني مجلس دفاع نكرد.

اما درباره واكنش‌ها و سرزنش‌هاي نمايندگان به اين خبر حاشيه‌هاي زيادي به راه افتاد كه بخشي از آن در زير مي‌آيد:

* روز سه‌شنبه شانزدهم مهر كه اولين روز كاري مجلس بعد از مصاحبه كامران بود، تعدادي از دريافت‌كنندگان مبلغ مذكور قبل از ورود به صحن مجلس به محض ديدن كامران، سرزنش‌هاي خود را شروع كرده و دور كامران حلقه زده بودند و هركس چيزي مي‌گفت و كامران نيز پاسخ مي‌داد.

* با آغاز جلسه علني در اقدامي محسن كوهكن عضو هيئت رئيسه مجلس نطق پنج دقيقه‌اي كرد و در اين نطق بشدت از مصاحبه كامران انتقاد و كليد مقابله با كامران در مجلس و صحن علني مجلس زده شد.

* بعد از كوهكن، ستار هدايتخواه نماينده بوير احمد به عنوان اولين نماينده تذكر دهنده با اشاره به همان بند معروف «تذكرات» (بند 11 ماده 23 آيين‌نامه داخلي مجلس مبني بر حفظ شأن جايگاه مجلس)، با "عوام‌فريبانه" خواندن اظهارات كامران، گفت: ايشان و همسرشان 2 برابر نماينده‌هاي ديگر پول از مجلس دريافت مي‌كنند و اگر راست مي‌گويند 40 ميليون از اين پول‌ها را به مجلس بازگردانند و قوه مقننه را با مطرح كردن اين سخنان زير سئوال نبرند. اگرچه وي نامي از كامران نبرد، اما كاملاً مشخص است كه حسن كامران تنها نماينده‌اي مي‌باشد كه همسرش هم نماينده است.

* مصطفي كواكبيان نماينده سمنان در تذكري با اشاره به مصاحبه كامران خواستار توضيح هيئت رئيسه مجلس در اين زمينه شد.

* عزيز اكبريان نماينده كرج چهارمين نماينده‌اي بود كه در جلسه علني مجلس آشكارا اعتراض خود را نسبت به افشاگري كامران بيان و از اعطاي مبلغ مذكور به نمايندگان بشدت دفاع كرد.
وي گذشته از "عوام‌فريبانه" توصيف كردن اظهارات كامران پا را فراتر گذاشت و با تهديد كامران گفت: از رييس مجلس و هيئت رييسه درخواست مي‌كنم كه در مورد پرونده پاليزدار اجازه دهند كه قاضي پرونده به جلسه غيرعلني آمده و در مورد نقش اين ‌آقا (منظور كامران) و اطلاعات طبقه‌بندي شده نظامي و سري كه اينها برده‌اند و در جايي نگه داشتند و به عنوان متهم رديف اول رفته و بارها بازجويي شده، پاسخ دهند و افكار نمايندگان را روشن كنند.‌ نبايد اين گونه باشد كه فردي مي‌آيد با عوام فريبي كارهايي را انجام مي‌دهد و كيان مجلس را زير سئوال مي‌برد و يك روز هم به نام پاليزدار، بيش از 40 نفر از شخصيت‌هاي روحاني كشور را زير سئوال برد و همين آدم‌هايي كه با آن ارتباط داشتند و امروز هم مي‌آيند اين گونه برخورد مي‌كنند. وظيفه هيات رييسه است كه از كيان مجلس دفاع كند و اگر اين كار نشد، ما جمعي از نمايندگان درخواست خواهيم نوشت كه قاضي پرونده در يك جلسه غيرعلني در رابطه با پرونده پاليزدار در مجلس توضيح دهد.

* حميد رسايي نماينده تهران از پرداخت اين مبلغ دفاع كرد. در حالي كه وي نماينده تهران است و بنا بر عرف و رويه نمايندگان تهران وي نمي‌بايد وام مسكن كه 80 ميليون از 100 ميليون مذكور را شامل مي‌شد، بگيرد. در عين حال وي بعنوان پنجمين نماينده در تذكر آيين‌نامه‌اي ضمن دفاع از اعطاي اين مبلغ گفت: من از يكي از نمايندگان پرسيدم كه در تهران منزل داري؟ گفت: بله. گفتم در اصفهان منزل داري؟ گفت: بله. گفتم شما از مجلس حقوق مي‌گيري؟ گفت: بله. گفتم خانواده شما از مجلس حقوق مي‌گيرند؟ گفت بله.

* رسايي قبل از دادن تذكر، خطاب به كامران كه از رئيس مجلس اجازه مي‌خواست تا در خصوص "نسبت سوء" يا "تحريف سخنان" وي، توسط برخي نمايندگان تذكر دهنده، مطابق ماده 77 تذكر دهد، گفت: «تذكر ماده 77 خود را بگذاريد بعد از سخنان من، چون به سخنان من هم مربوط مي‌شود». در واقع رسايي با اين اظهارات خود تلويحا به كامران گفت كه در تذكر خود مي‌خواهد درباره كامران صحبت كند.

* در نوار ضبط شده صحن علني مجلس كاملا مشخص است كه لاريجاني به عنوان رئيس مجلس و محبي‌نيا به عنوان منشي هيئت رئيسه هشت بار از رسايي خواستند تا تذكر خود را بيان كند. اين در حالي است كه به ديگر نمايندگان مجلس نه تنها اجازه تذكر داده نمي‌شود، بلكه معمولاً هيئت رئيسه از نمايندگان مي‌خواهد تا از تذكر خود صرف‌نظر كنند.

* رسايي قبل از دادن تذكر، خطاب به كامران كه از رئيس مجلس اجازه مي‌خواست تا در خصوص "نسبت سوء" يا "تحريف سخنان" وي، توسط برخي نمايندگان تذكر دهنده، مطابق ماده 77 تذكر دهد، گفت: «تذكر ماده 77 خود را بگذاريد بعد از سخنان من، چون به سخنان من هم مربوط مي‌شود». در واقع رسايي با اين اظهارات خود تلويحا به كامران گفت كه در تذكر خود مي‌خواهد درباره كامران صحبت كند.

* علي لاريجاني رئيس مجلس نيز از اعطاي 100 ميليون به نمايندگان دفاع كرد و ضمن اجازه ندادن به كامران براي بيان سخنان خود، افشاگري كامران را نادرست توصيف و نسبت به آن اظهار تاسف كرد و گفت كه "نمايندگان مجلس جزو فقيرترين دستگاه‌هايي هستند كه در كشور زندگي مي‌كنند". تعداد قابل توجهي از نمايندگان دريافت كننده اين مبلغ يكصدا با گفتن "احسنت، احسنت" سخنان لاريجاني را تاييد مي كردند.

* پس از بيان اظهارات پنج نماينده در خصوص مصاحبه كامران و شخص وي و انتقاد زياد يك طرفه نمايندگان دريافت كننده پول مذكور و سخنراني مفصل لاريجاني در اين زمينه، رئيس مجلس تدبير كرد تا نمايندگان تذكرات را خاتمه دهند و وارد دستور شوند!

* تلاش كامران براي بيان نظرات خود بي نتيجه ماند. گويا با تدبيري كه از سوي هيئت رئيسه بعد از تذكرات نمايندگان انديشيده شد، بحث يك طرفه خاتمه يافته تلقي ‌شد. كامران بعد از تذكر هدايتخواه، اكبريان و كواكبيان و قبل از تذكر رسايي قصد داشت تا مطابق ماده 77 كه تاكيد مي‌كند «اگر در ضمن مذاكره صريحاً يا تلويحاً نسبت سويي به يكي از نمايندگان داده شود يا عقيده و اظهار او را بر خلاف جلوه دهند و نماينده مذكور براي رد آن نسبت به رفع اشتباه در همان جلسه يا در جلسه بعد اجازه نطق بخواهد، بدون رعايت نوبت تا 10 دقيقه اجازه نطق داده مي‌شود‌»، تذكر دهد. حتي كامران براي متقاعد كردن لاريجاني به جايگاه هيئت رئيسه مجلس رفت و از لاريجاني خواست به وي اجازه تذكر داده شود اما نتيجه‌اي حاصل نشد.

* به رغم آنكه بر عالم و آدم پيدا بود كه منظور سخنان كوهكن، هدايتخواه، اكبريان و رسايي و حتي لاريجاني، كامران است، و برغم آنكه از تريبون مجلس مرتب نام كامران برده مي‌شد كه سر جاي خود بنشيند و حتي برخي از دريافت كنندگان مبلغ مذكور با داد و فرياد كه از تريبون مجلس هم پخش مي‌شد، نام كامران را مي‌بردند، اما رئيس مجلس در مقابل اصرار كامران براي دادن تذكر مي‌گفت: اسم شما را كسي نياورد كه بخواهيد مطابق ماده 77 تذكر بدهيد همچنين توهين هم نشد. لاريجاني كه خود از تريبون مجلس چند بار نام كامران را اعلام كرد و هر كسي كه از طريق راديو فرهنگ مذاكرات مجلس را گوش مي‌داد، متوجه مي‌شد كه منظور اين نمايندگان، كامران است. همچنين لاريجاني حتي از تريبون مجلس گفت: آقاي كامران نظم جلسه را رعايت كنيد. شما با حرفهايتان جلسه را متشنج مي‌كنيد. گويا اين 2 جمله وي هم دليلي براي تذكر كامران به حساب نيامد.

* كامران رئيس هيئت تحقيق و تفحص از قوه قضائيه بود. سخنان اكبريان نماينده كرج دقيقا به كامران برمي‌گشت. كامران قصد داشت تا در زمينه پاليزدار و دفاع از خود در قبال نسبت‌هاي برخي نمايندگان به وي تذكر دهد كه لاريجاني خطاب به وي گفت: اسم كسي آورده نشد، به شما مربوط نيست. پاليزدار به شما چه مربوط است؟ مگر پاليزدار مسابق اسم شماست؟ آقاي پاليزدار تقاضا كردند كه قاضي مربوطه بيايد اينجا گزارش دهد، ما تمكين مي‌كنيم و يك روزي وقت مي‌گذاريم قاضي به اينجا بيايد و توضيح بدهد.
همچنين وقتي نيره اخوان همسر كامران قصد داشت تذكر دهد كه لاريجاني خطاب به وي گفت: حق نداريد شما حرف بزنيد خانم اخوان، اسم كسي را نياوردند.

* اگر چه به كامران اجازه داده نشد تا نظرات خود را بيان كند، اما وي پيش از پايان جلسه علني در تذكر آئين‌نامه‌اي گفت كه از لاريجاني به دليل تخلف از آئين‌نامه به كميسيون اصل 90 مجلس شكايت كرد و خواستار رسيدگي كميسيون اصل 90 به اين موضوع شد. در اين هنگام صداي فرياد «2، 2 » نمايندگان دريافت كننده 100 ميليون به نشانه مخالفت با كامران در صحن علني مجلس طنين انداز شد. البته كامران گفت كه چون زمينه و "تحمل حرف حساب" در مجلس نيست لذا بنده مطالبم را به جرايد مي‌دهم.

* لاريجاني پس از گذشت حدود سه ساعت از تذكرات نمايندگان عليه كامران و پيش از پايان جلسه علني خطاب به كامران گفت: «زمينه فراهم است و شما مي‌توانيد نظر خودتان را بدهيد و هيچ مشكلي در طرح نظر شما نيست. به اين علت در اول جلسه به شما اجازه صحبت ندادم كه كسي اسم شما را نياورد، اما چون ديديم خودتان گفتيد اسم من تلويحا گفته شده است و دوستان ديگر نيز اين موضوع را تاكيد كردند ما از نظر دوستان تمكين كرديم». بيان تذكر كامران در آن موقع ديگر فايده‌اي نداشت؛ چرا كه هم فضاي مجلس از آن حالت اول جلسه عوض شد و هم تخريب كامران تاثير خود را گذاشته بود.

* احمد ناطق نوري عضو هيئت رئيسه مجلس همچون ديگر اعضاي هيئت رئيسه از اعطاي مبلغ مذكور دفاع كرد، اما به گونه‌اي كه تعجب همه را برانگيخت. وي در پاسخ به اين سئوال كه چرا به نمايندگاني كه در دوره‌هاي قبل وام خودرو دريافت كرده‌اند اين دوره نيز وام خودرو داده‌ايد، گفت: «خودرو پس از 4 سال مستهلك مي‌شود».

* موسي قرباني ديگر عضو هيئت رئيسه مجلس نيز از درج خبر اعطاي 100 ميليون به نمايندگان در رسانه‌ها شاكي بود و از درج اظهارات خود در رسانه‌ها مبني بر اينكه «اين خبر نبايد رسانه‌اي مي‌شد» نيز بيشتر.

* كامران به رغم فشارها و جنجال آفريني زياد نمايندگان نه تنها حرف خود را پس نگرفت، بلكه پس از خروج از صحن علني مجلس دوباره اعطاي 100 ميليون به نمايندگان و رسم كردن مصرف ميوه در مجلس را به باد انتقاد گرفت و به خبرنگاران گفت: «حرف‌هاي من به طبع برخي از نمايندگان خوش نمي‌آيد و انگار رئيس مجلس با مذاق تشريفاتي مجلس هماهنگ است».

* قدرت‌الله عليخاني عضو فراكسيون اقليت مجلس ضمن دفاع از اعطاي اين مبلغ به نمايندگان از مصاحبه كامران با خبرنگاران پس از پايان جلسه علني روز سه‌شنبه مجلس و تكرار ديدگاهايش در خصوص اعطاي 100 ميليون تومان ممانعت به عمل آورد و عباي خود را به سر كامران كشيد و مانع مصاحبه وي با خبرنگاران و دوربين‌هاي صدا و سيما شد و با 2 دست خود كامران را گرفته و از حلقه خبرنگاران خارج كرد و به سمت هيئت رئيسه مجلس (جايي كه خبرنگاران حق ورود ندارند)، هدايت كرد.

* هنگام مصاحبه كامران برخي از نمايندگان دريافت كننده مبلغ مذكور مانع مصاحبه وي و تكرار ديدگاهايش مي‌شدند. بهمن محمدياري نماينده تالش و رضوانشهر در حين مصاحبه كامران به خبرنگاران مي‌گفت كه از آقاي كامران سئوال كنيد چرا از دانشگاه حقوق مي‌گيرد؟ كامران نيز با قطع موقت مصاحبه خود با خبرنگاران، به وي گفت: «اينجانب از مجلس حقوق مي‌گيرم».
محمدياري همچنين گفت: «كامران در حال عوام فريبي است».

* برخي ديگر وقتي از كنار كامران رد مي‌شدند، چيزي را به عنوان كنايه بيان مي‌كردند. همچنين عده اي از نمايندگان هنگامي كه از كنار كامران و خبرنگاران عبور مي كردند عبارت "يالاندي" را به كار مي بردند كه به معناي "دروغ" بودن مطالب است. اما كامران خونسرد بود.

* لاريجاني به خاطر درج خبر مذكور حتي تا پايان جلسه علني هم ناراحت بود. وي كه پس از پايان جلسه در مراسم ختم فرزند آشتياني نماينده قم در محل نمازخانه مجلس شركت كرد، پس از خروج از اين مراسم در حلقه خبرنگاران قرار گرفت اما به سئوالات خبرنگاران پاسخ نداد و در حالي كه گام‌هاي بلند و تندي بر مي‌داشت، گفت: «من هنگام راه رفتن مصاحبه نمي‌كنم».

* يكي از نمايندگان فراكسيون اقليت نيز گفت: «خيلي خوشحالم از آن خبرتان. بايد همه چيز شفاف باشد». برخي از نمايندگان كه مبلغ را دريافت كرده بودند و مرا مي‌شناختند، از درج آن خبر اظهار تاسف مي‌كردند و در صحبت‌هايشان سعي داشتند تا توجيه كنند.

* عوض حيدرپور نماينده شهررضا نيز گفت: «شما آن خبر را نوشتي؟» گفتم: خبر را فارس داد. مگر همه فارس من هستم! گفت: «نه. من مي‌دانم آن خبر را تو نوشتي؟» پاسخ دادم از كجا مي‌داني؟ گفت: «خط خبر، طرز تنظيم خبر، سوژه مورد نظر و ادبيات خبر موبوط به خودت است».

* يكي از نمايندگان تهران نيز به شوخي به من گفت: «چرا آن خبر را زدي؟ به ما ميگفتي 2 ميليون از آن را بهت مي‌داديم و خبر نمي‌زدي». طنازتر از او گفتم: «الان هم اولش است 200 هزار تومان بدهيد ديگر اين موضوع را پيگيري نمي‌كنم»!

* بسياري از نمايندگان بخصوص نمايندگان تهران اصلا نمي‌دانستند كه مجلس چنين پولي به برخي از نمايندگان داده است. همچنين مهدي كوچك‌زاده، الياس نادران، نمايندگان تهران، سيد محمود حسيني دولت آبادي نماينده برخوار و ميمه از جمله نمايندگاني بودند كه اين مبلغ را دريافت نكرده طي مصاحبه‌اي با سيستم پرداخت نقدي مجلس به نمايندگان مخالفت كردند. احمد توكلي نيز به خبرنگاران گفت كه اين مبلغ را دريافت نكرده و قرار است تا ديدگاه‌هاي خود را در اين زمينه امروز يكشنبه در مجلس به اطلاع نمايندگان و خبرنگاران برساند.

* جالب‌تر از همه اين‌ها لحظه مواجه با كامران در مجلس بود. كامران وقتي مرا ديد، لبخند زد. نه مصاحبه‌اش را تكذيب كرد و ناراحت هم نبود. فقط خنديد و گفت: «مي‌بيني جو مجلس چگونه است». به كامران گفتم خبرتان بازديد كننده بسياري داشته و اكثرا هم در نظراتشان از شما تشكر و از كارتان حمايت كردند. اين را گفتم كه به خاطر ملامت‌هايي كه اين چند روزه از طرف برخي همكارانتان شده‌ايد، ناراحت نباشيد. كامران حرف را عوض كرد و گفت: «فرض كنيم همه آن 100 ميليون هم وام باشد، آيا مسئولين و همين نمايندگان به مردم وام 100 ميليوني مي‌دهند...».

 دعای صبحگاهی مدارس تبریز

(یورغون)

بیزیم سولدوز: امروز پس از گذشت 60 سال ، با مطالعه دقیق این ابیات که هنوز هم در سینۀ مردم نهفته است و همواره یاد خدا را در یادها زنده می سازد ، می توان فهمید که چقدر با دنیائی از ظرافت و لطافت و شوق و ایمان ، جوان پاک سرشت و معصوم را به سوی حق و حقیقت رهنمون می ساخت:

ای بیزی یوخدان یارادان تانریمیز          ای خدایی که ما را از هیچ آفریدی

سن بیزه لطفونله عنایت ائیله                 ما را مورد لطف و عنایت خود قرار بده

بیزلری دوزگون یولا هدایت ائیله           ما را به راه راست و کارهای درست

قدرت ذاتیلیه هدایت ائیله                      با قدرت ذاتی خود هدایت هدایت کن

وئر بیزه توفیق که تحصیل ائده ک          به ما توفیق ده تا تحصیل کنیم

علم و ادبله بیزه زینت ائله                    با علم و ادب ما را زینت بده

خدمت ائده ک بیز آنا میز یوردونا           تا به زادگاه خود خدمت کنیم

سن ده اونی حفظ و جمایت ائیله             تو نیز او را حفظ و حمایت کن

پاک فکیر ، آیدین اوره ک ساغ بدن        فکر پاک ، دل روشن و بدن سالم

بیزلره شانونله کرامت ائیله                  در شان خود به ما کرامت کن

بی مناسبت نیست اشاره ای داشته باشیم به اوضاع ادبی و علمی و فرهنگی سال 1325.

بعد از واقعه شهریور 1320 (1941) استعفای اجباری رضا شاه ، به علت ضعف حکومت مرکزی و وجود قوای خارجی ، برای پنج سال فشار و خفقان سابق از بین رفت و در این مدت در آذربایجان روزنامه ها و کتاب های ترکی چاپ و منتشر می شد که مهمترین آنها روزنامه های آذربایجان ، وطن یولوندا (در راه وطن) و شفق در تبریز و روزنامۀ جودت در اردبیل بود.

در این روزنامه ها ، اشعار و مقالات شعرا و نویسندگان آذربایجان جنوبی و شمالی چاپ می شد . بعلاوه در شهرها ، محافل ادبی بر پا می شد و در آنها شاعران اشعار شعرای بزرگ آذربایجان و اشعاری را که خود سروده بودند می خواندند و سپس در بارۀ آن اشعار بحث و گفتگو می شد . در این سالها دیوان و مجموعۀ اشعار شعرای گذشته نیز به چاپ می رسید.

در سال 1324 شمسی (1945 م) در تبریز فرقه دموکرات تشکیل شد و زمام امور را به دست گرفت . زبان ترکی به موازات زبان فارسی در آذربایجان رسمیت یافت و تدریس به زبان مادری در مدارس آغاز شد . ضمناً برای تدریس در مدارس ابتدائی شش جلد کتاب به نام (آنا دیلی) به زبان مادری چاپ و منتشر شد.

زبان این کتاب ها ترکی ساده و عامه فهم و بر مبنای زبان گفتگوی مردم آذربایجان بود.

در این دوره ، در تبریز (آذربایجان اونیورسیته سی) شامل رشته های طب و فلاحت و پداغوژی (زبان و ادبیات ، فلسفه ، تاریخ ، جامعه شناسی ، جغرافیا و ...) تاسیس و ایستگاه فرستنده رادیو در تبریز (تبریز استانسیاسی) (ایستگاه تبریز) به کار افتاد.

در این دانشگاه ، زبان و ادبیات آذربایجان تدریس می شد و از رادیو نیز به عنوان وسیله ارتباط جمعی ، برنامه ها به ترکی پخش می گردید.

روزنامه آذربایجان به عنوان ارگان فرقه دموکرات انتخاب شد و در آن اخبار و سخنرانی های دولتی و مقالات سیاسی و اجتماعی و ادبی چاپ می شد . محافل شعر و ادب ترکی رسمیت یافت . (مجلس شعرا) (شاعرلر مجلسی) به طور منظم تشکیل می شد و در آن شعرای مجرب و جوان آذربایجانی شرکت می کردند.

این مجلس را هیئت مدیره ای مرکب از سید مهدی اعتماد ، فطرت ، هلال ناصری ، (شورای ایرانی) اداره می کرد . پروفسور جعفر خندان هم که از شعرا و استادان ادبیات باکو بود با هیئت مدیره همکاری داشت . در جلسات (مجلس شعرا) اشعار شعرای بزرگ آذربایجان مانند فضولی خوانده می شد و مورد ارزیابی قرار می گرفت و موضوع های وطنی و ملی برای شعر انتخاب و اشعار شعرای تازه کار تنقید و اصلاح می شد. بیش از 50 شاعر در این مجلس شرکت می کردند که محزون ، ساهر ، حسین صحاف ، محمد بی ریا ، بالاش آذر اوغلو ، مدینه گلگون ، حکیمه بلوری ، علی توده ، ابراهیم ذاکر ، نیکنام ، عاشق حسین جوان ، کاشف ، بخشی ، یحیی شیدا ، چاووشی ، مظفر و ... از آن جمله بودند .

بسیاری از شعرای معروف آذربایجان ، مانند ساهر و سهند (بولود قره چورلو) که در آن ایام با تخلص رازقی شعر می گفت ، اولین اشعار خود را در این پایگاه ادبی خوانده و یا اولین دوران ادبی خود را در آنجا گذرانیده اند. شرح حال و نمونه های اشعار شعرای این مجلس در مجموعه ای به نام (شاعرلر مجلسی) چاپ شده است .

دوران حکومت مزبور بیش از یک سال نپائید ، سال ها بعد در اثر فشار اولتیماتوم آمریکا ، شوروی مجبور به تخلیه ایران شد و استالین که حمایت از فرقه را سرپوشی برای نیات خود قرار داده بود در برابر وعده امتیازات نفت شمال ایران که قوام السلطنه نخست وزیر ایران گرفت . اسلحه های سنگین را از آذربایجان خارج کرد و به پیشه وری دستور داد تا در برابر ارتش حکومت تهران مقاومت نکند . در چنین شرایطی ارتش بعد از مختصر زد و خوردی در قافلانکوه وارد تبریز شد .

اغلب رهبران فرقه به آن سوی مرز رفتند و بقیه اعضای فرقه و کسانی که کوچکترین همکاری با حکومت پیشه وری کرده بودند گرفتار آمدند و از دم تیغ گذشتند . هزاران آذربایجانی به قتل رسیدند و عده زیادی هم زندانی شدند.

نمایندگان دولت مرکزی به دستور تهران ، کتاب های درسی مدارس را جمع کردند و آتش زدند . از آن پس مطبوعات و انتشارات ترکی قدغن  و زبان رادیو و مدارس منحصراً فارسی شد .

زندانبان گروهکهای تروریستی کورد در سولدوز

بیزیم سولدوز: زندانبان گروهکهای تروریستی کورد که صدها تن از مردمان بی گناه و بی دفاع تورک مجبور به تحمل شکنجه و زندان آنان شده و بدست تروریستهای کورد کشته و شهید شده اند، در صحت و آرامش کامل در سولدوز به کسب و کار مشغول است.وی که در تقاطع خیابان امام و قالاباشی در ظاهر مشغول داد و ستدد ماهی می باشد، در روز گذشته بدست یکی از زندانیانش شناسایی شد.فرد مزبور به محض مشاهده آن ملعون از آنجائیکه خود مدت طولانی زندانی وی بود و نزدیکان وی بدست همان شخص کشته شده بودند، بسمت او حمله می کند که در این درگیری اطرافیان مداخله کرده و زندانبان سابق تروریست های کورد را از محل فراری می دهند.

حال این سوال باقی است که چنین افرادی که مردم بی گناه زیادی را زندانی و شکنجه کرده و دستشان به خون صدها پیر و جوان و کودک ، مرد و زن آغشته است، بر چه پایه و اساسی با وجود ارتکاب انواع جنایات، آزادانه به زندگی خود ادامه می دهند و در مقابل دانشجویان هویت طلب آذربایجان بخاطر عقایدشان مجبور به تحمل حبس و زندان شده و باید در اسارت به زندگی خود ادامه دهند؟!(سولدوزخبر)

نقشه یک استان جدیداذربایجانی بدون نام اذربایجان آماده شد

بیزیم سولدوز: نقشه استان جدید البرز طراحی و آماده شد. به گزارش خبرنگار عصرایران نقشه استان البرز توسط وزارت کشور و سازمان جغرافیایی آماده شده و بعد از تکمیل نهایی به هیئت دولت ارجاع داده خواهد شد.

تورکچو موللالار

خوراسان تورکلری احمدی‌نژادی تورکجه سلاملادی

تورکجه‌نین خوراسان لهجه‌سی ایله خوش گلیبسینیز(Xoş gəlitdirəňiz) و کورمانجی لهجه‌سینده ده احمدی‌نژاد اوچون قدمین ایکی گؤزوموز اوسته یازیلیب

 قتل عام خوجالی در کتب درسی کشورهای عضو سازمان کنفرانس اسلامی درج خواهد شد

 بیزیم سولدوز:مطالبی در مورد قتل عام خوجالی در کتب درسی کشورهای عضو سازمان کنفرانس اسلامی درج خواهد شد.

ابتکار مجمع جوانان سازمان کنفرانس اسلامی مبنی بر درج مطالب مربوط به وقایع قتل عام خوجالی در کتب درسی کشورهای عضو سازمان، از طرف چهارمین کنفرانس مورخ ۶ الی ۸ اکتبر وزیران آموزش کشورهای عضو سازمان “ایسسکو” در باکو مورد حمایت قرار گرفت.

خانم لیلا علی اوا، هماهنگ کننده طرح “گفتگوی تمدنها” مجمع جوانان سازمان کنفرانس اسلامی مبتکراین اقدام  میباشد. برنامه ” وقایع خوجالی” در خصوص ابلاغ حقایق حوادث فجیع که توسط ارامنه  دراین  شهر اتفاق افتاد، از طرف خانم علی اوا پیشنهاد گردیده و قرار است در سالهای ۲۰۰۹ تا ۲۰۱۲ در کشورهای عضو این سازمان اجرا شود.

لازم بذکر است، فاجعه خوجالی بر اثر عملیات نظامی  اشغالگران نیروهای مسلح ارمنستان در منطقه قره باغ کوهستانی آذربایجان در تاریخ ۲۶ فوریه سال ۱۹۹۲ اتفاق افتاد.در نتیجه این نسل کشی  ۶۱۳ نفر کشته  (۱۰۶ نفر از آنها زن، ۸۳ نفر کودک) و تعداد ۱۲۷۵ نفر اسیرو ۱۵۰ نفر ناپدید و ۴۸۷ نفر معلول شده اند.

مناقشه بین دو کشور قفقاز جنوبی در سال ۱۹۸۸ بعلت ادعای ارضی ارمنستان به خاک آذربایجان آغاز شده است. از سال ۱۹۹۲ بیست درصد از سرزمینهای متعلق به آذربایجان، یعنی منطقه قره باغ کوهستانی و ۷ ناحیه وابسته به آن همچنان تحت اشغال ارتش ارمنستان میباشد. در سال ۱۹۹۴ طرفین به پیمان آتش بس دست یافتند و از آن زمان با سرپرستی گروه مینسک سازمان امنیت و همکاری اروپا و ریاست مشترک روسیه، فرانسه و ایالات متحده آمریکا در آن گروه مذاکرات صلح بی نتیجه ادامه دارد.

دستگیری گسترده فعالان اذربایجانی ساکن قم

بیزیم سولدوز: مقامات  رژیم آپارتاید جمهوری اسلامی هر روز با اعمال ننگین خود دشمنی خود را با میللت تورک آزربایجان بیشتر و بیشتر به نمایش میگذارند . رژیم نژادپرست حاکم بر ایران این بار ، با دستگیرعاشقهای شاهسئون آزربایجانی قمی ، نشان دادند که ، حتی تاب تحمل موسیقی تورکی        آزربایجانی را نیز ندارند . در حدود چهل روز قبل استریو عشایر قم اقدام به نشر مجموعه  موسیقی  عاشقهای محلی تورکی شاهسئونی آزربایجانی در دو سی دی نمود ، که از طرف مردم تورک قم با استقبال بی نظیر روبه رو شد ، که در عرض 23 روز تعداد چهل هزارعدد از این مجموعه تنها در شهر آزربایجانی قم (قوم ) به فروش رسید واین استقبال مورد خوش آیند مقامات رژیم آپارتاید قرار نگرفت . به همین خاطر همه  گردانندگان و خوانندگان این مجموعه در تاریخ دوم مهر ماه  دستگیر و به جای نا معلوم انتقال داده شدند از آن تاریخ تاکنون هیچ خبری از دستگیرشدگان و محل نگهداری آنها در دست نیست . اسامی دستگیر شدگان به شرح ذیل میباشد .                                                       

1- عاشق اکبر غلامی - 2- عاشق مهدی صدری- 3- عاشق محمد صحرایی-  4- عاشق حسین حقیقی- 5- عاشق عین الله عزیزی- 6- عاشق عباس زند – نوازنده چیره دست بالابان - 7- حسن یاور (قرنلی) مدیر استریو عشایر قم و کارگردان این مجموعه- 8- امیر قرنلی - 9-علی قرنلی- 10- حسین کریمی- 11- مجید مهدیلو – کمک 2 میلیون تومانی به ساخت این مجموعه –12- محمدرضا روهیتا- 1۳- حسن عباسی(۳۵۰۰۰۰۰۰)

اغاز صادرات گاز ایران به ارمنستان از ۲۲ مهر امسال

بیزیم سولدوز: صادرات گاز ایران به ارمنستان از ۲۲ مهر امسال و قبل از زمان پیش بینی شده اغاز میشود. آرمن موسسیان وزیر انرژی و منابع طبیعی ارمنستان، در جمع خبرنگاران، اذعان داشت: ظرفیت خط لوله گاز ایران-ارمنستان تا نوامبر 2008 به دو میلیارد و 500 میلیون متر مکعب در سال افزایش خواهد یافت.

شلاق ها را بنوازید و برقصید که فردایی هست

بیزیم سولدوز: در حکم محکومیت عبدالحجت تاری وردیان که از سوی شعبه ۱۱۰ دادگاه عمومی جزایی تبریز صادر شده امده است:.....چهل ضربه شلاق تعزیری با رعایت قانون در غیر ملآ عام نواخته شود.

دادگاه اتهام عبدالحجت تاری وردیان، ۴۱ ساله و از فعالان هویت طلب آذربایجان در تبریز را ” اخلال در نظم و آسایش عمومی از طریق شرکت در تجمع غیرقانونی” اعلام و به شش ماه حبس تعزیزی و ۴۰ ضربه شلاق محکوم کرده است .قاضی اين حکم را به دليل عدم داشتن سابقه كيفري متهم بمدت ۲سال تعليق کرده است.

در حکم صادره آمده است: «محکوم علیه حق رفت و آمد در تجمع های غیرقانونی را ندارد و ذر صورت عدم اطاعت از دستور دادگاه و همچنین در صورت ارتکاب به جرم جدیدی که مستوجب محکومیت در ماده ۲۵ قانون مجازات اسلامی است بشود بمحض قطعی شدن، مجازاتهای فوق الذکر به اجرا، گذاشته خواهد شد».

تاری وردیان ، در تاریخ ۱ خرداد ۱۳۸۷ همزمان با دومین سالگرد اعتراضات خرداد ۸۵ آذربایجان در تبریز دستگیر شده و مدت بیش از دو هفته در بازداشت موقت به سر برده و سپس با قرار وثیقه آزاد شده بود.

همزمان سازمان عفو بین الملل در تاریخ ۵ ماه ژوئن،۲۰۰۸ و وزارت امور خارجه آمریکا نیز در ۱۱ ژوئن ۲۰۰۸ در بیانیه های جداگانه ای نسبت به شکنجه صدها فعال حقوق مدنی آذربایجان از جمله عبدالحجت تاری وردیان ابراز نگرانی کرده بود.

بمباران 21 مرکز پ ک ک

بیزیم سولدوز: ستاد ارتش ترکيه اعلام کرد که در بمباران روز سه شنبه جنگنده‌هاي ترکيه در مناطقي از شمال عراق، 21 پناهگاه و مرکز فعاليت عناصر "پ.ک.ک" منهدم شد.

  اين چهارمين بار طي هفته جاري است که جنگنده‌هاي تورکیه شمال عراق را بمباران مي‌کنند.

در اطلاعيه ستاد ارتش ترکيه که در پايگاه اطلاع رساني اين ستاد منتشر شده، آمده است: اين عمليات در پي تهاجم روز شنبه گذشته عناصر پ.ک.ک به يک پاسگاه مرزي ترکيه در مجاورت مرز عراق، که منجر به کشته شدن 17 نظامي ترکيه شد، انجام گرفت.

ستاد ارتش ترکيه افزود: اين تهاجم به مراکز تجمع عناصر پ.ک.ک در نزديکي مناطق آوشين و باسيان و ارتفاعات ايکي کايا و بوزول در شمال صورت گرفت.

اطلاعيه ستاد ارتش ترکيه به تعداد تلفات احتمالي اين حمله هوايي اشاره نکرد، ولي افزود: همه هواپيماهاي جنگي اين کشور به طور سالم به پايگاه هاي خود بازگشته‌اند.

ارتش ترکيه اضافه کرد: هدف اين حملات انهدام مواضع  پ .ک .ک بود.

آزادي 4 تن از دستگير شدگان مراسم افطاري در تهران

بیزیم سولدوز: امروز17مهرماه سال 1387 آقايان اكبر آزاد، صياد محمديان، عباس نعيمي و حسين حيدري از زندان اوين تهران آزاد شدند

اين فعالان سياسي حركت ملي آذربايجان كه بدنبال دستگيري در يك مراسم افطاري در تاريخ 20 شهريور به همراه 20 نفر از فعالان ديگر دستگير شده بودند بعد از يك ماه بازداشت در بند 209 زندان اوين آزاد شدند. 

اين چهار فعال امروز با سپردن قرار وثيقه از زندان اوين آزاد شدند .

هنوز 5 تن ديگر از فعالان سرشناس حركت ملي در تهران آقايان مهندس عليرضا صرافي، مهند حسن راشدي، مهندس حسن رحيمي، مهدي نعيمي و سعيد مغانلو در بازداشت به سر مي بردند و خبري از وضيعت آنها در دست نمي باشد.

اين فعالان به همراه خانواده عباس لساني زنداني سياسي حركت ملي آذربايجان در يك مراسم افطاري از منزل آقاي صياد محمديان به صورت دسته جمعي به همراه زنان و كودكان دستگير شده بودند.

پيشتر آقايان محمد عباسپور، يوسف هوشيار، شهباز ابراهيم نژاد، فرهاد رضائي به همراه خانم ها رقيه لساني و كودكانش، و خانم اكرم نجاري و رباب عظيمي از اين ليست آزاد شده بودند.

رد پاي استعمار فرهنگي در آذربايجان- رضا داغستاني

R_dagistanli@yahoo.com

 بیزیم سولدوز: ايران از جمله كشورهاي چند مليتي محسوب مي گردد كه به مانند اكثر كشورهاي مشرق زمين همواره از بحران ها، منازعات و مسائل ملي آسيب پذير نشان داده است. با نگاهي بر تاريخ ايران اين مساله خود را بوضوح نشان مي دهد. آنچه كه در اين مقاله تقديم ميگردد بررسي مستند فزون خواهي هاي قومي – ملي در ايران است كه در بيشتر مواقع متضاد اصول انساني و كنوانسيونها و قرارداهاي حقوق بشر و نيز خلاف امنيت ملي بوده اند و اكنون بي شك مهمترين چالش سياسي در ايران مساله ملي و ملل ساكن در ايران است.

استعمار در اشكال و قالب هاي متنوعي بروز مي يابد و در نهايت يك هدف دارد: چپاول و غارت. يكي از اشكال آن استعمار فرهنگي است كه بصورت ساده يعني: ((انتقال يك طرفه فرهنگ با هدف سلطه گري و تخريب يا حذف يك فرهنگ كه از سوي يك نظام فرهنگي نسبت به يك فرهنگ ديگر با ابزارهاي مختلفي همچون قدرت نظامي، اقتصاد، سياست در پوششي فرهنگي در صحنه بين المللي يا داخلي يك كشور ظهور مي يابد و به گفته "فرانس فانون" هويت زدايي اهالي بومي از جمله اهداف و نتايج آن مي باشد.))

در بررسي استعمار مي توان دو نوع كلي طرحهاي استعماري را متمايز كرد: 1-استعمار بين المللي، يا همان استعماري كه يك كشور بر عليه كشور يا كشورهاي ديگري اجرا مي كند. 2-استعمار داخلي كه سران يك حكومت بدلايل مختلف طرحهاي استعماري را در كشور خود تدوين كرده و بر عليه همه يا بخشي از هموطنان خود اجرا مي كنند. ايران معاصر هردوي اين طرحها را بر خود ديده است.

بگونه ايي كه هم حكومت تزاري روس و هم دول اروپايي نظير انگليس، فرانسه، پرتغال و نيز آمريكا هميشه طمع كارانه متوجه اين منطقه بوده اند، مخصوصا بعد از فروپاشي تزارهاي ظالم روس و بقدرت رسيدن كارگران در آن كشور، با توجه به اينكه حكومت كارگري با منافع استعمار و امپرياليسم سازگاري نداشت لذا اين دول به مخالفت با همديگر برخواستند كه مهمترين لطمه هاي آنرا ملل كشورهاي ديگر خوردند، در ايران نيز كه تاريخ آن پر است جنگهاي ايران-روس، در اصل اينها جنگ روس-آذربايجان بودند چراكه حوزه جغرافيايي اين جنگها هيچگاه از آذربايجان فراتر نمي رفت و قشون روس هيچگاه از قزوين به آنطرفتر لشكر كشي نكرد در طول اين جنگها آذربايجانيها متحمل سختي ها و زيانهاي بسيار زياد مادي و معنوي شدند و حتي انتخاب تهران بجاي تبريز بعنوان پايتخت قاجارها كه حكومت تورك بودند در نتيجه همين جنگها بوده است. بهرحال دول استعمارگر اروپايي كشورهاي اطراف روسها را همانند زنجيري با عنوان "كمربند قرنطينه" مشخص نمودن تا از نشر افكار سوسياليستي ممانعت بعمل آورند كه حكومت دست نشانده "پهلوي" نيز يكي از اين حلقه هاي زنجير بود. همچنين استعمارگران جهت مقابله ايدئولوژيكي با سوسياليسم روسي مكاتب فكري-سياسي به ظاهر دموكراتيك و ملي و در باطن ضد انساني و استعماري نظير "فاشيسم" را پديد آوردند و در همان كشورهاي قرنطينه آنرا بسط و گسترش دادند و بر همين اساس هم اگر "رضا خان پهلوي" و عاملانش را نمايندگان دست نشانده فاشيسم در ايران بدانيم به بيراهه نرفته ايم، چراكه فاشيسم يعني: ((تشكيلات توتاليتري حكومت و جامعه بوسيله ديكتاتوري تك حزبي، شديدا ناسيوناليست، نژاد پرست، ميليتاريست و امپرياليست.)) كه با عملكرد رضاخان و در كل با حكومت پهلوي و شوونيسم فارس همخواني كامل دارد.

رضا خان با راهنمايي رهبران اروپايي اش و با تاسي از مكاتب فكري فوق الذكر با همكاري عاملان آموزش ديده اش، آريائيسم، پان ايرانيسم و پان فارسيسم را بوجود آوردند و نيز خود را منتسب به نژاد موهوم آريا كردند و از طريق اين مكاتب كه بر پايه هيچ اصول علمي و واقعي استوار نبودند با گرفتن ژست علمي برنامه هاي ضد نژادي و ضد انساني خود را آغاز نمود و ملتهاي غير فارس ايران را به انواع مختلف مورد ظلم و ستم و تعدي قرار دادند كه در بين ملتهاي غير فارس ايران نيز توركها كه صاحبان و ساكنان و حاكمان اصلي و چند هزار ساله اين منطقه بوده اند در هدف اول حكومت پهلوي و پان فارسيست ها قرار گرفتند. بطوريكه اينان با مساعدتها و هدايت اربابان خارجي شان نظير انگليس (استعمار گر پير) دست به تدوين سياست داخلي كشور زدند كه در بعد فرهنگي آن "همسان سازي فرهنگي با محوريت فرهنگ فارسي"  از طريق "اسلام زدايي" (كه توركها به همراه اعراب بزرگترين بسط دهنده اسلام در جهان بوده اند) و "ترك ستيزي" با هدف "استحاله قومي" برنامه فرهنگي كشور گرديد.

شايد در اينجا سئوالي پيش آيد كه چرا ترك ستيزي و مبارزه و تخريب توركها در راس برنامه هاي استعمارگران قرار گرفت؟ جواب اين سئوال را با بازگشت به صفحات تاريخ مي توان يافت، بدين شكل كه آذربايجان همواره كانون آزادي خواهي و عدالت خواهي بوده است و استعمارگران در انقلابها و جنبشهاي مختلفي نظير "مشروطه" و "آزاديستان" شكستهاي سختي را از ملت آذربايجان خورده بودند و اصولا روحيه آذربايجان آزادي پرستي است، كما اينكه بعدها نيز در جريانات "فرقه دموكرات آذربايجان" و نيز "قيام 29 بهمن 1356" تبريز بار ديگر اين مساله را ثابت نمودند و حال اينكه آزادي خواهي و عدالت با انديشه ها و منافع استعمار در تضاد است، همچنين در اقصار مختلف تاريخ، توركها هميشه ملت غالب و حاكم ايران بوده اند و در واقع طبق يافته هاي علمي و اسناد تاريخي توركها اصلي ترين و قديمي ترين ساكنان ايران بوده اند و اين حقيقتي است كه بايد پذيرفت، ليكن رضا خان و پان فارسيستها كه هيچگاه دنبال حقيقت نبوده اند با استفاده از حق حاكميت با تمام انرژي كمر همت جهت اضمهلال ملتهاي غير فارس ايران بستند و سعي نمودند با تحريف تاريخ، ايجاد محدوديتهاي مختلف و فضاي اختناق براي غير فارسها، ايراني يكپارچه فارس را ساخته و هويت واقعي آنرا مسخ نمايند و هويتي باب ميل و منافع خود و اربابانشان را بسازند و حقيقت در نزد آنها مكاني جز زباله داني نداشت و اينست كه توركها در راس تيررس برنامه هاي استعماري پان فارسيستهاي دو آتشه قرار گرفتند.

طرحهاي استعماري اجرا شده در آذربايجان:

زمانيكه رضاخان بصورت نامشروع حكومت را در اختيار گرفت،توركها اين قديمي ترين ساكنان ايران بر سر قدرت بودند و به جهت حكومت درازمدت ايشان در ايران، زبان و فرهنگ توركي بعنوان زبان و فرهنگ غالب كشور قرار داشت اما هيچگونه محدوديتي در خصوص زبانها و فرهنگهاي ديگر ملتها وجود نداشت و حتي شاهان تورك قاجار گاها برخي اسناد دولتي را نيز در زبانهاي غير توركي مي نوشتند. وقتيكه رضاخان به حكومت رسيد با هدايت انگليسيها و با اجراي مغز متفكرش يعني فراماسون معروف "محمد علي فروغي" (ذكاالملك) سعي در تخريب فرهنگي توركها و متقابلا تقويت فرهنگي فارسها نمودند. ((در سال 1923م (1302-1301 ه.ش) حكومت كودتا استفاده نوشتاري و گفتاري از زبان فارسي را در تمامي موسسات دولتي اجباري اعلام نمود و اين مساله در كشوري با اكثريت جمعيت تورك دشواريهاي زيادي بوجود آورد، تمامي مارشها و سرودهاي توركي نيروهاي مسلح از توركي به فارسي ترجمه شد، نظاميان به اجبار شروع به دادن سلامهاي نظامي و گزارشهاي خويش بزبان فارسي نمودند، در حاليكه قبل از آن سلام و گزارشها بزبان توركي داده مي شد.))

در سال 1926م (1305-1304 ه.ش) "دكتر افشار" يكي ديگر از عاملان استعمار در ايران با عنوان يكسان سازي فرهنگي و قومي پيشنهاد مي كند: ((زبان توركي ممنوع اعلام شود، بخشي از توركها به ديگر نواحي كشور انتقال داده شوند، مرزهاي آذربايجان تغيير داده شوند، نام آذربايجان با نام ديگري عوض گردد.)) ديكتاتوري استعمارگر پهلوي نيز تمامي پيشنهادات را با سعه صدر پذيرفته و اجرا مي كند كه طي آن در سال 1930م زبان فارسي براي اولين بار در طول تاريخ زبان رسمي كشور مي شود و متعاقب آن در سال 1934م رضاخان دستوري صادر مي كند كه طي آن ((توركي صحبت كردن دانش آموزان در مدارس نواحي تورك نشين ممنوع مي گردد و در مدارس صندوقهاي جريمه تعبيه مي كنند كه اگر دانش آموزي جسارت ورزيده و بزبان مادريش صحبت كرد علاوه بر تنبيه بدني مقدار قابل توجهي وجه نقد جريمه گرديده و آنرا به صندوق واريز نمايد، همچنين مطابق اين دستور تئاتر آذربايجان كه يكي از قديميترين تئاترهاي شرق بود و نمايشهايش بزبان توركي اجرا مي شد تعطيل گرديد.)) همچنين در ادامه اين سياستها در سال 1944م استفاده از هر زباني بجز فارسي در تمام مجامع، سخنراني ها و نمايشها ممنوع اعلام گرديد. در ادامه سياستهاي تورك ستيزي و استعماري در ايران، آذربايجان به پنج تكه بنام استان با نامهاي غير آذربايجان و بر اساس اعداد رياضي تقسيم كردند. بدين شكل جريان فارسي سازي ايران و در واقع هويت تراشي غير واقعي براي ايران از طريق امحاء و انكار و تحريف قوميتها و مليتهاي غير فارس ايران با شدت و شتاب فراواني در حال اجرا بود. بي شك آذربايجان و انديشمندان، نويسندگان و فعالان سياسي و فرهنگي تورك در آنزمان با شرايطي بس مصيبت بار مواجه بودند. در آن مقطع هيچ كتاب، نشريه يا نوشته ايي بزبان توركي اجازه چاپ نداشت و بسياري از اهل قلم و فرهيختگان و نخبگان آذربايجان بدلايل واهي و تنها بجرم تورك بودن و دفاع از فرهنگ ابا و اجدادي به زندان و تبعيد رفتند و از همان موقع نيز سياست "مارك زني" براي آذربايجان و آذربايجاني شروع شد، هركسي مي خواست از اين خاك پاك سخن گويد فورا با برچسب هايي نظير كمونيست، تجزيه طلب، پان توركيست و ... مواجه مي شد و براي مدت طولاني روانه سياهچاله هاي رژيم ديكتاتور استعمارگر مي شد.

بهرحال رضاخان دست نشانده با دستور و راهنمايي اربابان خارجي اش افرادي قلم به مزد را اجير كرده بودند تا هرچه مي توانند در راستاي سياست استحاله و تخريب فرهنگي ملتهاي غير فارس ايران قلم زده و همت گمارند. اين افراد با اختراع واژه و تاريخ مجعول و موهوم "آريايي" شروع به تحريف حقايق و علوم نمودند. يكي از اين جاعلان پان ايرانيست معروف "سيد احمد كسروي" است كه نظريه كاملا بي اساس و غيرعلمي و پوچ خود را با عنوان "آذري" در خصوص زبان ملت آذربايجان ارائه نمود و حتي براي اينكارش از انگليسيها نيز جايزه گرفت و به عضويت افتخاري دانشگاه سلطنتي انگلستان درآمد.

بصورت خلاصه كسروي در تئوري خود مي گويد: ((زبان مردم آذربايجان تا قبل از ورود مغولان به ايران شاخه و لهجه ايي از زبان فارسي بنام آذري بوده است كه بعد از ورود مغولان به ايران زبان مردم آذربايجان زير شمشير آنان تورك شده است.))

اين تئوري كه گام خوبي در جهت بي هويت نمودن آذربايجان و ايران و متقابلا هويت تراشي جديد و غير واقعي براي آن بود بر پايه هيچ منطق، علم و يا استنادات و يافته هاي تاريخي استوار نبود و علوم مختلفي نظير زبانشناسي، تاريخ، باستان شناسي آنرا رد مي كنند و پزخندي نيز به وي مي زنند! در اينجا تنها به چند دليل و سند از صدها دليل و سند كه اين تئوري را مردود مي شمارند اشاره مي گردد: از نظر علم باستان شناسي و تاريخ، آذربايجان از زمانهاي بسيار دور يكي از سرزمينهاي توركها بوده است كه قوم "آذ" يا "آس" كه همان آذربايجاني ها باشند در اين منطقه زيسته اند و منشا تمدني شگرف بودنده اند. امروزه تپه هاي "حسنلي"، "گؤي تپه" ، "هفتوان تپه" ، "تخت سليمان" و ... در همين نواحي غربي آذربايجان كه يادگار توركهاي باستان از 7000 سال قبل تاكنون هستند نمونه هاي آثار باستاني رد كننده نظريه كسروي مي باشند. همچنين در كتيبه هاي آشوري و اورارتويي كه صحبت از آذربايجان كرده اند متعلق به 3500 سال قبل است و نكته مهم و جالب اينكه تاكنون هيچ مدرك و سند و يا كتيبه ايي كه از قوم يا ملتي بنام آذري صحبت كرده باشد يافت نشده است. همينطور اين نظريه توسط علم زبانشناسي كاملا رد مي شود، بدين شكل كه زبانشناسان، زبانهاي جهان را بر اساس ساختار، گرامر و اصول دستوري به سه دسته "التصاقي"، "الحاقي"، "ريشه ايي يا هجايي" تقسيم بندي مي كنند كه طبق آن زبان توركي جزو زبانهاي "التصاقي" است و اين در حاليست كه زبان فارسي جزو زبانهاي الحاقي قرار ميگيرد. شايان ذكر است با مطالعات محققان و مورخان داخلي و خارجي التصاقي زبان بودن اقوام باستاني كه در ايران حكومت كرده اند ثابت شده است. از جمله اين اقوام باستاني كه از 7 هزار سال قبل تا كنون در جغرافياي ايران امروزي و يا آذربايجان كنوني زيسته اند و تمدن آفريده اند و زبان آنها التصاقي يعني هم ريشه با زبان توركي و مخالف زبانهاي الحاقي نظير فارسي كنوني، كردي كنوني، عربي و ديگر زبانهاي سامي بوده اند مي توان به اقوام ذيل اشاره نمود: سومئري ها، ايلامي ها، كاسسي ها، ساكاها، هيت ها، هوري ها، اورارتوها، قوتتي ها، لولوبي ها، آراتتاها، مادها و ... .

حال چرا كسروي با وجود اينهمه دلايل روشن تاريخي مبني بر تورك بودن آذربايجانيها، نظريه آذري خود را مطرح مي كرد تنها يك هدف دارد و آن همانا تحريف تاريخ و واقعيات در راستاي سياستهاي تورك ستيزي و پان فارسيستي است و در واقع آنها با اينكارها سعي داشتند وانمود نمايند كه قديميترين ساكنان و صاحبان ايران قوم "پارس" است كما اينكه پيشتر هم اشاره شد كه آذربايجان داراي تاريخ 7هزار ساله است ولي ايادي استعمار قلم بدست گرفتند تا در مقابل اين واقعيت تاريخي مقابله كنند اما هرچه تلاش كردند نتوانستند تاريخ بهتري از تاريخ مجعول 2500 ساله آريايي را بر اين سرزمين (ايران) بنگارند.

به هر حال ماهيت استعماري اين تئوري ها امروزه كاملا مشخص و روشن است، اما افسوسها باد اكنون نيز عده ايي از "آگاهان تبهكار" يا "ناآگاهان بي خرد" بازهم بر نظريه غلط و استعماري و دروغين كسروي پافشاري نموده و زبان ملت آذربايجان را آذري مي خوانند و در واقع اين آذري كسروي ساخته كه زماني حتي ادعاي پيامبري و برانگيختگي مي كرد و دين جديدي بنام "دين پاك" را عرضه مي كرد، اهانت و توهين بزرگي است به تك تك آذربايجانيها، برخي هم آذري را تلخيص آذربايجاني مي دانند كه بي اساسي اين نظريه كمتر از نظريه كسروي نيست، وقتيكه پذيرفتيم به خراساني خرسي، به اصفهاني اصفهي، به شيرازي شيزي، به كرماني كرمي، به سمناني سمي، به كاشاني كاشي، به افغاني افي، به تاجيك تاجي و به تهراني تهي بگوييم ما هم مي پذيريم كه به آذربايجاني آذري بگوييم!

پروژه تغيير اسامي توركي به فارسي:

يكي ديگر از پروژه هاي توركي زدايي و انكار توركها در ايران تغيير مناطق جغرافيايي و نام اشخاص از توركي به فارسي و ممنوعيت صدور شناسنامه براي نامهاي توركي است. بدين شكل كه از زمانيكه رضاخان وزير جنگ بود شروع شده بود و ليكن چون بصورت نامنظم! و غير سيستماتيك صورت مي گرفت براي رفع اين مشكل! و براي سر و سامان دادن و تسريع بخشيدن به آن، مركز واحدي بنام "فرهنگستان ايران" پديد آمد و " محمد علي فروغي" اين پان فارسيست منحوس در آن نقش اساسي ايفا نمود. با پيشنهاد وي "كميسيون جغرافيا" وابسته به فرهنگستان تشكيل شد و وظيفه اصلي اين كميسيون ((تبديل اسامي بيگانه اماكن ايراني به فارسي)) اعلام ميگردد. در واقع منظور آنها از لفظ "بيگانه" زبان توركي و ديگر زبانهاي غير فارسي به فارسي است كه به اجبار مي خواهند فارسي را زبان اصلي اين كشور نشان دهند. از جمله مناطقي كه طبق اين سياست از توركي به فارسي تغيير نام يافتند به موارد ذيل كه مشتي از خروارند اشاره ميگردد:

اورمو به رضائيه، سلماس به شاهپور، سولدوز به نقده، سايين قالا به شاهين دژ، تيكان تپه به تكاب، سويوق بولاق به مهاباد، خياو به مشكين شهر، اوجان به بستان آباد، توفارقان به آذرشهر، قره داغ به ارسباران، قوشاچاي به مياندوآب، آراز به ارس، ساوالان به سبلان، جيغاتي به زرينه رود، تاتائو به سيمينه رود، آجي چاي به تلخه رود، خزر به مازندران و ... .

همچنين در ادامه همين پروژه استعمارگران محدوديتهاي فراواني را در نامگذاري توركي اشخاص اعمال ميكردند، بگونه ايي كه يا اسامي توركي را ثبت نمي كردند و يا اسمي فارسي مشابه آن نام توركي را پيشنهاد مي دادند. به هر صورت ماهيت استعماري اين پروژه نيز كاملا مشخص است، بعد از اين جنايتهاي فرهنگي-سياسي بود كه پان فارسيستها اين ايادي استعمار در كتابهاي رنگين خود نوشتند كه مثلا فلان منطقه آذربايجان داراي نام فارسي است كه بعد از ورود مغولان به ايران توركي شده بودند ولي به همت فرهنگستان بزبان اصلي يعني فارسي بازگردانده شدند!

بهرحال بعد از پيروزي انقلاب اسلامي در سال 1357 معدودي از اين اسامي رسما به نامهاي اصلي و توركي خود بازگشتند اما متاسفانه بدليل وجود لابي هاي پان فارسيستي و نيز بوجود آمدن مسائلي نظير جنگ ايران و عراق و ... متاسفانه تعداد كثيري همچنان يادگارهاي شوم استعمار را با خود به يدك مي كشند و اميد ميرود دولتمردان با نگاهي واقع بينانه تر به موضوع كثيرالملله بودن ايران سياستگذاري نمايند.

پروژه غلامان و نوكران تورك:

بحث غلامان و نوكران تورك از ديگر طرحهاي استعمارگران در آذربايجان بود. بدين ترتيب كه توركها در كتابهاي تاليف شده از طرف اين تبهكاران با پيشوند ((غلامان و نوكران)) ياد مي شوند، در كتابها و داستانهاي ايشان توركها افرادي جاني و غارتگرند كه هيچ بويي از تمدن نبرده اند. در واقع هدف اين پروژه نيز سست كردن تورك هاي ايران در گرايش به فرهنگ خود بود، استعمارگران مي خواستند توركها را از لحاظ رواني نسبت به تاريخ و گذشته خود بي اعتنا نمايند.

در هيچ يك از اين كتب رنگين اشاره ايي به تمدن عظيم و دانشمندان و عالمان تورك نشده است و حال اينكه از زمان حكومت "ايلام" تا انقراض حكومت پهلوي در ايران 22 امپراطوري حكومت كرده اند كه 16 مورد آنرا توركها تشكيل مي دهند و حال اين جنابان پان فارسيست سعي دارند نارسايي هاي تاريخي خود را با تخريب توركها برطرف سازند.

متاسفانه اين مورد نيز هنوز از طرف برخي نويسندگان مورد استفاده قرار مي گيرد و هزاران افسوس كه بحث غلامان و نوكران تورك را در كتب درسي تحصيلي مي بينيم و جا دارد مسئولين فرهنگي و آموزشي يك بازنگري اساسي در كتب درسي تحصيلي انجام دهند و باقيمانده آثار رژيم سابق را از لابلاي اوراق آنها بزدايند.

منبع جدول: كتاب ((توركون قيزيل كيتابي)) جلد 1، رفيق اؤزده ك .

پروژه بازيهاي باستان شناسي:

بازيهاي باستان شناسي نيز از ديگر پروژه هاي انكار و نفي و بيگانه دانستن توركها در ايران بود به اينگونه كه ايادي استعمار و در راس آنها پان ايرانيستها و پان فارسيستها با كمك صهونيسم كاوشهاي باستان شناسي در ايران را تصريع بخشيدند و حفاريهاي مختلفي انجام دادند كه البته در ظاهر اين كارها نيك و مطلوب است ولي با عنايت به ماهيت استعماري آنهاست كه پي به سياست كاوشهاي باستان شناسي مي بريم. آنها كه هيچگاه مدافع حقيقت نبودند، كوشيدند اشياء بدست آمده در حفاريها را متعلق به قوم "پارس" نشان دهند و هر كتيبه و نشانه ايي هم كه در مورد تمدن توركها در ايران بدست مي آوردند به انواع مختلف آنرا نابود و يا به زيرزمين موزه ايران باستان منتقل مي كردند، بگونه ايي كه ((اكنون بيش از 10هزار سنگ نبشته و كتيبه به گويشهاي مختلف توركي باستان در اين زيرزمين موجود است كه تاكنون قرائت و منتشر نشده اند.)) و چه بسا حقايقي در آن كتيبه هاست كه با مذاق پان فارسيستها سازگاري ندارد.

اما تدوين سياست و برنامه هاي كلان تورك ستيزي در ايران از دهه سي به بعد بر عهده 5 لژ فراماسونري يعني لژهاي "كوروش"، "اصفهان"، "خيام"، "آريا"، "صفا" گذاشته شد و افراد بدنام تورك ستيز رهبري اين لژها را عهده دار گشتند. هرچند كه پس از پيروزي انقلاب اسلامي در 1357 سردمداران و اعضاي اين لژها دستگير و يا متواري شدند، اما برخي از افراد متاثر از تبليغات آنها و با سواستفاده از رافت جمهوري اسلامي در مراكز دانشگاهي، آموزشي و فرهنگي كشور نفوذ كرده اند و سياستهاي خود بر عليه توركها و آذربايجان را ادامه مي دهند.

بهرحال آنچه در فوق به آنها پرداخته شد مواردي حساس از سياستهاي استعماري و تورك ستيزانه بودند كه در همين تاريخ بر پيكر آذربايجان فرود آمدند و متاسفانه زخمهاي عميقي نيز برجاي گذاشته اند.

منابع مورد استفاده:

1-گذشته چراغ راه آينده است، نشر جامي

2-سيري در زبان و لهجه هاي توركي، دكتر هيئت

3-ايران توركلرينين اسكي تاريخي ج 1-2، پروفسور زهتابي

4-نگاهي نوين به تاريخ ديرين تركان ايران، محمد تقي رحماني فر

5-يادمانهاي توركي باستان، دكتر محمدزاده صديق

6-توركون قيزيل كيتابي، رفيق اؤزده ك.

رضا داغستاني – مهرماه 1382

http://chenlibel-sulduz.blogfa.com/post-34.aspx

دو کتاب در موضوع محیط فرهنگی قم و ساوه آذربايجان

معرفی کتاب

بیزیم سولدوز: ضمن تبریک عید بزرگ مسلمین، عید فطر، به معرفی دو کتاب در موضوع محیط فرهنگی قم و ساوه پرداخته، مطالعه آنها را به علاقه مندان و محققین فرهنگ ترکی توصیه می نماییم. علت درج این مطلب در وبلاگ حکیم تیلیم خان اشاراتی است که در کتب مذکور به آن حکیم شده است.



نام كتاب: فرهنگ مردم كوهپايه ساوه

محقق و مولف: عبدالله سالاري

انتشارات سازمان ميراث فرهنگي كشور

تهران- 1377- تلفن: 88895276

كتاب فوق حاوي اطلاتي در زمينه مردم­شناسي دهستان كوهپايه(قوپايا) از توابع بخش نوبران شهرستان ساوه استان مركزي ميباشد. محقق در اين كتاب به معرفي برخي شخصيتهاي معنوي و فرهنگي و ادبيات شفاهي مردم منطقه نيز پرداخته است كه از جمله آنها مي­توان به اشعاري از شعراي ذيل اشاره نمود: شاه­اسماعيل، خسته قاسم، تيليم­خان، ميرزا فتح الله فقير قيرميزيني و همچنين اشعاري از داستان­هاي اصلي-كرم، داستان ورقه، داستان صيدي و ... . (صص 357-339)

يك بند از اشعار حكيم تيليم­خان در كتاب مذكور:

"اي آقالار بير مجلسه واراندا

ياخشي اوتور ياخشي دانيش ياخشي­دور

دينديرسه­لر معرفت­دن وئر خبر

گؤرن دئسين بارِک­الله ياخشي دور" (ص348)



نام كتاب: تاريخ فرهنگي ايل شاهسون بغدادي

نويسنده: دكتر عطاء­الله حسني

انتشارات ايل شاهسون بغدادي

تهران- 1381- تلفن انتشارات: 88032710

كتاب فوق حاوي اطلاعاتي در زمينه فرهنگ ايل شاهسون بغدادي در حوزه فرهنگي قم- ساوه مي باشد

"آغ دئوه­م دوزده قالدي

يوكو تبريزده قالدي

اوغلان يارالي گئددي

درماني قيزده قالدي" (ص 17).

مولف همچنين كتاب خود را به خلاصه­اي از داستانهاي زير مزين نموده است: ورقه و گلشاه-معصوم و افروز-صيدي و پري خانم-شاه­اسماعيل و گلزار خانم-طاهرميرزا و زهره خانم-بهرام و گلندام-تيليم خان و مهري خانم-كرم و اصلي-غريب و شاه­صنم-عباس و گلگز-كوراوغلو-واقعه اسعدنظام-محمد و پري- خسته قاسم و لزگي احمد-دوخارخانلي عباس و ...(صص 138-86

دونیا اوشاقلار گونو اذربایجانین نیسگیللی اوشاقلارینا قوتلو اولسون

ماجراهای زلزله 15 ریشتری در تورکیه، مدرک دکترای عوضعلی و مد سال پرچم ملی!!!

بیزیم سولدوز: در غرب اذربایجان  ،   تعطیلات عید فطر امسال در تورکیه گر چه با خوشی اغاز گردید اما با زلزله ای به قدرت ۱۵ ریشتر در جنوب شرق انکشور و در منطقه شمدینلی - حکاری به فاجعه ای تبدیل شد که نه تنها همه شهرها و روستاهای تورکیه بلکه خاور میانه را به لرزه در اورد.

ماجرا از انجا اغاز شد که دهها تروریست کورد با حمله به پاسگاه مرزی "اک توتون"۱۵ سرباز تورک را به شهادت رسانده و چندین تن دیگر را مجروح کردند.به دنبال این اقدام تروریستی و موزیانه در ایام تعطیلات ماه رمضان  ،خوشه های خشم و تنفر صدها هزار تن از مردم تورکیه بر افروخته شده و بصورت خود چوش به خیابانها سرازیر و با ندای شعارهای ملی به محکومیت ان پرداختند.

گر چه در این حمله ۲۳ نفر از تروریستها به درک واصل شدند اما ارتش تورکیه حملات عمدتا هوایی جهت مجازات بقیه اعضای پ.ک.ک که به داخل مرزهای شمال عراق گریخته بودند اغاز کرد. تنها در ساعات اولیه۱۶ فروند هواپیمای ارتش تورکیه پایگاههای تروریستها را بمباران کردند.

پس از این زلزله عبدالله گل سفر برنامه ریزی شده به اروپا را لغو و اردوغان سفرخود به اسیای میانه را نیمه تمام گذاشت.پارلمان تورکیه نیز قانون نابود سازی تروریستها را تا یکسال دیگر تمدید خواهد کرد.

زلزله ۱۵ ریشتری" اک توتون" پس لرزه های مرگباری برای تروریستهای کورد بدنبال خواهد داشت که اخبار ان را تا چند ماه اینده خواهیم شنید.

.....اما در اینسوی سرزمین اذربایجان جنوبی ما در تهران  ، عوضعلی کردان سر پرست وزارت کشور ایران پس از ماهها اصرار بر دکتر بودن و استاد بودن و...وزیر ماندن ، اعتراف کرد که مدرک دکتری جعلی بوده و از کسی که این مدرک را در اختیار وی گذاشته شکایت نموده است.

این اعترافات که طی نامه ای به رییس جمهور بیان گردیده بر خلاف عده ای ساده لوح که انتظار اخراج وی از دولت را داشته اند  ،باعث  هیچگونه عکس العمل از سوی دولت نگردید.

این اعترافات توسط جناب عوضعلی ، مسئول اول وزارت کشور - پر رو ترین وزیر کابینه - او را برازنده دریافت نشان درجه یک شجاعت خواهد نمود چرا که( علی رغم افشای رسانه ای و تکذیب رسمی دانشگاه اکسفورد و ...) با جسارت بی نظیر مجبور به شکایت از تهیه کننده ان کاغذ پاره گردید.

با همه ماجراهای در حال وقوع در پیرامون اذربایجان ،بحث داغ برخی محافل  ، ایجاد  ،ساخت  ، راه اندازی  ، بهره برداری و ..از طرح سمبل ملی است.

این ماجرا هم از انجا اغاز گردید که : عده ای از فعالان بسیار ملی ! و بقول خود تئوریسین های حرکت ملی که وظیفه تئوری پردازی مبارزات ملی اذربایجان جنوبی بر دوش انها سنگینی میکند و به همین دلیل در صحنه میدانی مبارزه حاضر نمیشوند  ، به اقدامی انقلابی دست زده که نتایج ان باسرعت نور در مبارزات ملت اذربایجان ظاهر خواهد گردید.

مانکن های حرکت ملی! با ارائه مد جدید پرچم ملی ! اذربایجان جنوبی هدفی چز خدمت! به اذربایجان نداشته و اتهام تجزیه در حرکت ملی را بهانه های پان فارسیستی قلمداد نموده و انرا توطئه شوینیسم پارس میدانند غافل از ان که از امروز ناقوس مرگ و حداقل اصطکاک درتشکیل اذربایجان واحد را بصدا در اورده اند.

طرح "سيتي سنتر" اصفهان با يك ميليارد دلار سرمايه‌گذاري اجرا مي‌شود

بیزیم سولدوز:  ‪  درمجموعه سيتي سنتر اصفهان هتل پنج ستاره با استانداردهاي هفت ستاره، هايپرماركت، مجموعه سينمايي باآخرين تكنولوژي روز دنيا(‪،(IMAX‬ بزرگترين شهربازي سرپوشيده خاورميانه با ‪ ۳۴/۵‬هزار متر مربع‌مساحت ، ‪۷۵۰‬ فروشگاه مارك دار معروف ايران و جهان، رستوانهاي ملل، فود كورت، سالنهاي نمايش و گالري‌هاي هنري با رعايت كليه شئون اسلامي ايجاد مي‌شود

اظهارات جدید مشایی درباره کوروش،

سرمایه گذاری خدا در ایران،جوله و دوله و بزرگترین عبادت

بیزیم سولدوز: در مراسم افتتاحيه نخستين جشنواره برترينهاي صنعت گردشگري ايران؛ اسفنديار رحيم مشايي، رئيس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري در سخنراني خود گفت:« معتقدم كوروش در ايران اتفاقي نيست.كوروش سرمايه‌گذاري خداوند در ايران است.»

سیاه می کنم، پس هستم؛

بیزیم سولدوز: بحث روز، بحث شیرینی است. دعوا بر سر تکه پارچه ی رنگین دیروزی و سمبل حرکت ملی امروزی؛ و عجبا که در این وانفسای مصادره ی اموال منقول و غیرمنقول حرکت ملی کسی از دوستان متذکر نگردید چه بود راز این تحول شگرف، از پارچه به سمبل!.

بیانیه علیه استبداد فرهنگی و فرهنگ استبداد

بیزیم سولدوز: مثل زردی پاییز است استبداد. مثل ریزش برگهای پاییزی است اشک هایی که در فراق یاران و دوستان در بند فرو می ریزد. چرا به یکباره نامحرمان برحریم خصوصی تفکر ما می تازند و کس را یارای اعتراض نیست؟ مشخصه پاییز زردی طبیعت است و مشخصه استبداد زردی چهره های مظلوم. مشخصه فکری آنها فرهنگ استبدادی شان است. عدم پای بندی به آزادی و دموکراسی، عدم شفافیت، سرکوب و خفقان و دهشت، بیگانه انگاری شهروندان، بیگانه انگاری فرهنگ و زبان اقوام، رفتار زندانبانی با ترک و عرب، تمرکز قدرت در دست عده معدود با استفاده از پوشش دین از مشخصات فرهنگ های استبدادی است.

شبکه ای شدن مبارزات ملی در آذربایجان

بیزیم سولدوز: نفوذ ایده های ملی در لایه های پایین و بالای جامعه آذربایجان و گسترش و توسعه تفکرات ملی در میان ملت آذربایجان موجب به وجود آمدن شبکه های به هم پیوسته ای از فعالین ملی در جامعه آذربایجان شده است که این شبکه ها با همکاری هم حاکمیت را در آذربایجان با مشکلات جدی روبرو کرده است

ملاقات حضوری دانشجویان در بند با خانواده هایشان

"ما را شکنجه داده اند"

بیزیم سولدوز: در پی انتقال ۵ نفر از فعالین دانشجویی هویت طلب به زندان ، یکشنبه ۷ مهر خانواده های امیر مردانی و فراز ذهتاب با فرزندان خود ملاقات داشتند .خانواده های آیدین خواجه ای و داریوش حاتمی نیز یک روز قبل شنبه با خانواده های خود دیدار داشتند .

اظهارات اخیر بارزانی زنگ خطری برای شروع جنگی دیگر در خاورمینه

بیزیم سولدوز:  بارزانی در مورد حضور نیروهای مسلح کرد در بخشهایی خارج از مناطق کرد نشین گفت که" تقسیم بندی هایی که در زمان بعثی ها در عراق صورت گرفته بود دیگر قابل قبول نیست" بارزانی در بخش دیگری از اظهارات خود در خصوص حضور نیروهای مسلح کرد در خانقین و قره تپه گفت " این مناطق بخشهایی جدا شده از کردستان هستند و اگر دولت عراق سعی در اعزام نیرو به خانقین کند به جای هر گردان از نیروهای نظامی عراق ما دو گردان از پیشمرگه های کرد را برای مقابله با آنها اعزام می کنیم.

نامه ارسالی به پارلمان و وزير امور خارجه آلمان در رابطه با

نويسنگان و مدافعين حقوق انسانی آذربايجان

در گیری چند صد نفری میان جوانان تورک و اراذل و اوباش کورد در سولدوز

بیزیم سولدوز: ساعت ۲۴ نیمه شب دوشنبه هشتم مهر بعد از پایان بازی فوتسال از سری بازیهای جام رمضان در سولدوز درگیری میان چند صد تن از تماشاگران تورک و اراذل و اوباش کورد در خیاباناهای منتهی به سالن ۲۰۰۰ نفری این شهر روی داد.

 مهندس علیرضا صرافی ، آذربايجانين تانينميش آيدين لارينان بيرليكده-شکیللر

دومین ترور روحانیان کورد در غرب اذربایجان طی ده روز اخیر

بیانیه‌ جمعی از روشنفکران در اعتراض به نقض حقوق بشر در آذربایجان

بیزیم سولدوز: جمعی از نویسندگان،هنرمندان ،فعالین فرهنگی-مدنی و فعالین حقوق بشر ضمن صدور بیانیه‌ای خواستار توقف نقض حقوق بشر در آذربایجان و رفتارهای خشونت آمیز با فعالان مدنی هویت خواه آذربایجان شدند.

تجمع اعتراضی دانشجویان دانشگاه تبریز

در محکومیت بازداشت های دانشجویان هویت طلب

بیزیم سولدوز: روز شنبه 6 مهر ماه ساعت 12:30 جمعی از فعالین دانشجویی دانشگاه تبریز به همراه اعضای انجمن اسلامی این دانشگاه تحصنی را در اعتراض به بازداشت های دانشجویان هویت طلب دانشگاه تبریز در تابستان 87 برپا نمودند

مسعود بارزاني: خون دادیم پس صاحب حق هستیم

بیزیم سولدوز: مسعود بارزانی رهبر منطقه ای کوردهای شمال عراق یکبار دیگر خواستار حل مسئله کرکوک در چهار چوب اصل ۱۴۰ قانون اساسی عراق شد.

ERMƏNİSTAN MÜXALİFƏTİ PAYTAXT İRƏVANDA

NÖVBƏTİ MİTİNQİNİ KEÇİRİB

Bizimsulduz: Bu dəfəki aksiyada əsasən Erməni Milli Konqresinə sədr seçilməsi ətrafında çıxışlar olub.

طرح "سيتي سنتر" اصفهان با يك ميليارد دلار سرمايه‌گذاري اجرا مي‌شود

بیزیم سولدوز:طرح "سيتي سنتر" اصفهان با يك ميليارد دلار سرمايه‌گذاري اجرا مي‌شود.  مطالعات طرح سيتي سنتر اصفهان از سال ‪ ۸۳‬آغاز شد و پس از كسب مجوزهاي مورد نياز، عمليات اجرايي فاز اول اين طرح با خاكبرداري محل اجراي طرح اغاز شد ون فنداسيون آن در حال اجراست.

 اين طرح يك مجموعه كامل ومدرن از امكانات تجاري، تفريحي و رفاهي است كه بر اساس آخرين دستاوردهاي معماري مدرن با تركيبي از معماري ريشه‌دار در اصفهان به اجرا درمي‌آيد.

 ‪  درمجموعه سيتي سنتر اصفهان هتل پنج ستاره با استانداردهاي هفت ستاره، هايپرماركت، مجموعه سينمايي باآخرين تكنولوژي روز دنيا(‪،(IMAX‬ بزرگترين شهربازي سرپوشيده خاورميانه با ‪ ۳۴/۵‬هزار متر مربع‌مساحت ، ‪۷۵۰‬ فروشگاه مارك دار معروف ايران و جهان، رستوانهاي ملل، فود كورت، سالنهاي نمايش و گالري‌هاي هنري با رعايت كليه شئون اسلامي ايجاد مي‌شود.

 اين طرح ‪ ۴۰۰‬هزارمترمربع ساخت وساز را شامل مي‌شود و در مسير اتوبان اصفهان به شيراز در جنوب اصفهان در دست اجراست و كمتر از يك پنجم اين فضا قابل فروش مي‌باشد.

سایت سیستی سنتر اصفهانhttp://www.isfahancitycenter.com/about4.htm