بوکسور ۱۵ ساله اذربایجانی الاصل  تیم سوئد

 پرچم اذربایجان را به اهتزاز در اورد

بیزیم سولدوز: "ائلماز اقاپور" بوکسور اذربایجانی تیم بوکس سوئد در جریان رقابتهای بین المللی بوکس این کشور پس از غالب اندن بر رقبای خود و کسب مدال طلا  پرچم ملی اذربایجان را به اهتزاز در اورد.

ائلماز اقاپور پس از غالب امدن بر رقیب خود و کسب مدال طلا با در دست داشتن پرچم اذربایجان گفت:مدال خود را به غلامرضا امانی تقدیم میکنم.

میلیشیای سیاسی گروهکهای تروریستی در نقش "د.ت.پ

بیزیم سولدوز: میلیشیای سیاسی گروهکهای تروریستی در نقش "د.ت.پ (حزب جامعه دمکراتیک وابسته به پ.ک.ک ). این دو تصویر متعلق به یک وبلاگ کوردی است.پرچم جمهوری اسلامی ایران به عنوان تصویر تابت و کلمه کوردستان منقش به تصویر کوردستان بزرگ (در سمت راست قالب وبلاگ)و در زیر توضیحات گرداننده وبلاگ در باره خود.... بنده ص.افشین اهل شهرستان نقده هستم، هدف از ساخت این وبلاگ مقابله با خطری است که از جانب پان ترک تمامیت ارضی ایران عزیز را تهدید می کند ومدعی شده اند که استان موکریان (اصطلاحاً آذربایجان غربی) بخشی ازتورکستان بزرگ (از چین تا بلغارستان) است. امیدوارم تمام دوستان کُرد وآذری که در مورد شهر نقده یا در مورد پان تورک مطلب می نویسند در بخش پیوندهای این وبلاگ گردآورده شوند. لطفا وبلاگ خود را بخش نظرات معرفی کنید تا به پیوندها افزوده شوید. در این امر خطیر از همه ایران دوستان یاری می طلبم.. http://www.7kani.blogfa.com ...و این هم لینک هم فکران او .بهتر است بخوانید تا به ماهیت ان پی ببرید. ما ڵپه‌ڕه‌کانی هاوڕێ سندوس ولات پارێز خۆشه ویستی ارومیه کاوه اهوازی ارومیه کردستانی ارومیه کردستانی نژادگان بچه پارس فرمان آریا گیلکان امروز نیمه گمشده پان ایرانیست خوزستان که لهور نقده شهرمظلوم کوردها

بیزیم سولدوز: این مطلب پاسخی به هذیان گوییهای یک شوینیست و یک تروریست است.از اینکه نژادپرستی چشمتان را کور کرده متاسفم.همینطور به پیوند نا میمون پارس و کورد که ناشی از تعصب پوچ نژادیست. اما تاسف بیشتر من از ایفای نقش تاریخی کوردها در مزدوری است. انها همیشه باید مزدور دیگری باشند اگرچه ارباب امروزین انها قصاب کوردها در سالهای 1325 و دهه 60 باشد. چرا این اقای هه لو از خود نمیپرسد که چه کسانی و چه ملتی از مهاباد گرفته تا سنندج و مریوان  در ان سالها حمام خون به راه انداخته بود؟

اگر داریوش فروهر در زمان تصدی امور فرهنگی در اول انقلاب و در جریان دیدار با رهبران حزب دمکرات در مهاباد خواست انها مبنی بر تدریس زبان کوردی در مدارس را می پذیرفت و مستبدانه و متکبرانه با ان برخورد نمی کرد مطمئنا نه حادثه جنگ سولدوز (نقده) اتفاق می افتاد و نه کینه و کدورتی که تا امروز ادامه دارد.

واقعیت اینست که کوردها حس دشمن شناسی ضعیفی دارند. همه چیز را سفید-سفید یا سیاه -سیاه می بینند.به دوستی انها با ارامنه توجه کنید. درست از قالب دوستی با فارسهاست.چون ارمنی دشمن تورکهاست از سر دوستی با انها در امده اند و همصدا با انها طرح نسل کشی ادعایی ارامنه را در بوق و کرنا کرده اند غافل از انکه در موزه نسل کشی ایروان و در ویترینهای متعدد چند بیل خاک دیاربکر و بتلیس و وان و سایر شهرهای کوردنشین تورکیه به عنوان سرزمینهای از دست رفته ارامنه بصورت سمبولیک به  تماشا گذاشته شده و در نقشه ارمنستان بزرگ این شهرها جزئی از ان کشور رویایی است.

...اقای تیرداد شما به راحتی به خود اجازه میدهید سولدوز را شهر کوردها بنامید اما تا بحال چند بار به این شهر امده اید؟ مطمئنا هرگز نیامده و ندیده اید. اگر از بالای تپه مرکزی شهر که امروز به پارک تبدیل شده نگاهی به شهر بیاندازید خواهید فهمید که تنها چیزی کمتر از یک پنجم شهر محله کورد نشین است و باقی همه ساکنان محلات تورک نشین است و بس ...

بجای گذاشتن پنبه در گوش و بستن چشمها و باز کردن دهان کثیف و  گشادتان کمی به واقعیت بیاندیشید.سولدوز شهر تورکهاست و با  اقلیت کورد ساکن در ان اگر شما شیطنت نکنید هیچ مشکلی ندارد اما بهتر است بدانید که بر سر هویت ملی شهر مردم سولدوز با هیچ کس سر مزاح ندارد و بارها انرا ثابت کرده است. اگر این شهر کورد نشین است چرا بزرگترین حماسه از سلسله حماسه های خرداد 85 در این شهر اتفاق افتاد؟ ایا کوردها ندای هارای هارای من تورکم سر میدادند؟ ایا ان 500 نفر بازداشت شده که مطمئنا همه شزکت کنندگان در ان تظاهرات نبودند کوردها بودند؟ ایا شهید اذریون شهید فتحی پور و... در این شهر کوردنشین ادعاییتان چه می کردند؟

ایا با خود فکر کرده اید که کثیف ترین نوع شوینیسم از نوع فارسی انست؟هیتلر به پتانسیل تاریخی قوم ژرمن میبالید اما شما چه؟ هر انچه را که تورکها در طول تاریخ بدست او.رده اند مصادره و با همان وسیله بر سر تورکها میزنید که چه؟ همه دستاورد شوینیسم پارس به خیزشی از نوع خرداد85 بسته است تا لرزه های ان نابودتان کند.

همه افتخار شما مگر کوروش نیست؟ او هم که سرش توسط یک زن تورک (تومروس انا )در تشت خون انداخته شد. به چه میبالید اقای تیرداد؟به ان دلقکهایی که وبلاگهایشان را پیوند داده اید؟ یا به ان هه لوی بیچاره که گاه دمکرات است و گاه کومله و پژاک و پان ایرانیست و البته هیچکدام که بیشتر از یک روان پریش و ...

...اری شما به تنهایی نخندید و نمیخندید.سالهاست که میخندید و مسخره میکنید و .... و انتظار بیجا دارید که با شما باشیم.ملت اذربایجان راه خود را انتخاب کرده است . شما میتوانید ما را تجزیه طلب بدانید اما انچه نمیدانید و یا نمی خواهید بدانید انست که ما تجزیه طلب نیستیم بلکه برای رفع تجزیه ملی اذربایجان مبارزه میکنیم.ایران با فاشیستهایی مثل شما و خیلی های دیگر به چه درد ما میخورد؟ اگر جوابی دارید بگویید. ما ذبه چه چیز ایران دلخوش باشیم ؟ پس ما راه خود را بدرستی پیدا کرده ایم استقلال اذربایجان جنوبی و سپس اتحاد با اذربایجان شمالی و تشکیل سرزمین و دولت و حکومت  اذربایجان واحد.

....و این همه انچیزی است که ملت اذرباجان بدنبال انست. مطمئن باشید حتی اصل پانزده چی ها هم(که عقب مانده ترین تفکر سیاسی حرکت ملی اذربایجان است) بدنبال ان هستند.

متن کامل هذیان نامه و پاسخ به ان

 به ملت اذربایجان افتخار میکنم
 

 بیزیم سولدوز: "به ملت اذربایجان افتخار میکنم" این جمله را دانشمند شهیر جهان و اذربایجان (اردبیل) پروفسور لطفی زاده  در اکادمی ملی اذربایجان شمالی در روز ۱۰ نوامبر بیان کرد.
در مراسم نکو داشت این دانشمند اذربایجانی که در باکو و با حضور وزیر ارتباطات اذربایجان در محل اکادمی ملی علوم اذربایجان تشکیل شد از خدمات اقای "لطفی زاده" تقدیر و به عضویت این اکادمی در امد.

پروفسور لطفی زاده عضو ارشد دانشگاه "برکلی" ایالات متحده امریکاست.ایشان بانی ۶ نظریه علمی دارای دهها مدرک دکتری از دانشگاهها و اکادمی های معتبر جهان است.او اولین بار است که به باکو سفر میکند.

 توقف کلیه عملیات تروریستی «پژاک» در ایران و

اعلام جنگ این گروهک به تورکیه

بیزیم سولدوز: براساس یک گزارش منتشره در مجله نیویورکر، ارتش آمریکا و اسرائیل تجهیزات، آموزش و اطلاعات حیاتی برای ثبات زدایی ایران در اختیار این گروهک قرار می دهند

پایگاه اینترنتی شبکه خبری «پرس.تی. وی» نوشت: "حزب تروریستی حیات آزاد کردستان موسوم به «پژاک» ادعا می کند کلیه عملیات خود در ایران را متوقف کرده و از این پس فعالیت های آن منحصر به جنگ با ارتش ترکیه خواهد بود."

این شبکه در گزارشی به نقل از یک وب سایت کردی نوشت: "گروهک شبه نظامی پژاک با صدور بیانیه ای مدعی شده که فعالیت های نظامی خود در مناطق کردنشین ایران را به طور کامل متوقف کرده است."

براساس این گزارش جزئیات بیشتری درباره این خبر منتشر نشده است.

پژاک یک گروهک تروریستی و شاخه ایرانی حزب کارگران کردستان ترکیه (پ.ک.ک) است که مسوول قتل شمار زیادی از هموطنان ایرانی در مناطق غربی ایران و جنوبی ترکیه طی چند سال اخیر به شمار می رود. مواضع این گروهک در کوه های قندیل در منطقه کردستان عراق واقع شده است.

در ماه اکتبر شبه نظامیان پژاک سه نیروی امنیتی ایران را در استان زنجان به شهادت رساندند.

براساس یک گزارش منتشره در مجله نیویورکر، ارتش آمریکا و اسرائیل تجهیزات، آموزش و اطلاعات حیاتی برای ثبات زدایی ایران در اختیار این گروهک قرار می دهند.

این در حالی است که آمریکا منکر حمایت از پژاک است و حتی علناً از این گروه به عنوان گروهی تروریستی یاد می کند.

ابتدا توسط عوامل نفوذی خود شروع به سم پاشی علیه شخصیت سوژه زده وسپس ، به دستگیری و... او می پرازد.! راستی آن فعال ناشناسی که در سایتهای گروههای سراسری، حامی نژاد پرستان شهناز غلامی را به مجاهدین و رجوی ارتباط داده و روش انقلابی اورا با خوش رقصی رجوی به اربابان مقایسه میکرد، نمی بایست از سوی فعالان ترد وراهی یافت که مانع از ادامه مزدوری این قبل جیره خوارن گردد.

دستگیری  شهناز غلامي 
 بنا بر اخبار دريافتي ازخبرنگار آژانس ايران خبر , خانم شهناز غلامي ,خبرنگار و فعال مدني آذربايجان توسط وزارت اطلاعات دستگير شد.

http://www.iran-newsagency.com

محكوميت زهرا و مرضيه جدي و علي اميني به شش ماه حبس تعزيري

بیزیم سولدوز: اين سه نفر در سال 85 در روز جهاني زبان مادري در منطقه بازار در حالي كه به شدت از طرف مامورين اطلاعاتي  مورد ضرب شتم قرار گرفته بودند به يكي از مراكز اطلاعاتي برده شده بودند. زهرا جدي  و  علي اميني  كه  زن  و شو هر هستند و مرضيه جدي خواهر زهرا مي باشد به اتهام پخش علاميه به  مناسبت روز جهاني زبان مادي در نتيجه اول دادگاه عمومي تبريز مورد محاكمه قرار گرفته و هريك به شش ماه حبس تعزيري  محكوم شده اند و اين حبس به مدت 2 سال تعليق شده است. در اثر اعتراض وكيل مدافع زهرا جدي و علي اميني  به  حكم نا  عادلانه صادره پروند جهت رسيدگي  مجدد و رسيدگي  به  اعتراض به شعبه 6 دادگاه تجديد نظر استان اذربايجان شرقي ارسال و براي  تاريخ 25/09/87ساعت11و قت رسيدگي تعيين شده است .

حكم صادر و اخطاره به شرح : زير است :

سرویسهای امنیتی کشورهای ترک زبان

مقابله با تروریسم وافراط گرایی را تحکیم می بخشند

بیزیم سولدوز: ژنرال الدار محمود اف وزیر امنیت ملی آذربایجان درششمین کنفرانس مبارزه با تروریسم و افراطگرایی دینی توسط کشورهای ترکزبان که روزهای 5 و6 ماه جاری در شهر آستانای قزاقستان برگزار شده بوده ضمن سخنرانی با اشاره به راههای گسترش همکاری بین وزارتخانه های امنیت ملی کشورهای عضو برای هرچه مثمر ثمر واقع شدن سطح این همکاریها پیشنهاداتی چند ارائه کرد.

بوی تعفن در اردوگاه مشترک شوینیسم فارس و تروریسم کورد

بیزیم سولدوز: شوینیسم فارس با تکیه بر تاریخ یهودی نوشته ۲۵۰۰ ساله برای قوم مهاجر اریایی و تروریسم کورد به پشتوانه هم نژادی با ان به نقطه مشترک ستیز با هویت تورک رسیده اند.

شوینیسم فارس به بهانه حفظ تمامیت عرضی ایران و در دنباله سیاستهای یکسان سازی ملی رضاخان و مشاور انگلیسی ماب او" اردشیر جی ریپورتر"ندای هر هویت طلب تورک را با کثیف ترین جملات و حملات پاسخ میدهد.

تروریسم کورد نیز که در ایفای نقش تاریخی خود در مزدوری دشمنان دیروز خود را هم نژادان امروز یافته است با فراموشی نقش شوینیسم فارس در سرکوب سالهای ۱۳۲۵ و دهه ۶۰ در پی وانمود کردن وارونه ماجراست به نحوی که مسبب هر شکست سیاسی انها تورکها هستند و بس.

با همه انچه گفته شد هدف از این نوشته بررسی ستیز مشترک شوینیسم فارس و تروریسم کورد با ملت اذربایجان و اصرار بر تداوم انست.

طی چند ماه گذشته ائتلاف جدید سایتها و وبلاگهای اینترنتی شوینیسم و تروریسم تمام سعی خود را در حمله به ملت و سرزمین تاریخی اذربایجان تحت لوای مقابله با پان تورکیسم معطوف کرده اند که وبلاگ بیزیم سولدوز نیز به عنوان یکی از وبلاگهای پیشرو در امر مبارزه با انها در تیر رس قرار گرفته است.

وبلاگ تیرداد http://www.tirdadbonakdar.blogfa.com/ به بهانه انشار خبر بسیار کوتاه حمایت باراک اوباما از اذربایجان جنوبی مینویسد:

...نکته خنده دار خبری بود دال بر حمایت "باراک اوباما" ریس جمهور منتخب ایالات متحده آمریکا از "آذربایجان جنوبی؟!". ابتدا در حیرت فرو رفتم که نکند تا به این حد حماقت و بلاهت در میان سیاستمداران آمریکایی شیوع پیدا کرده است؟ ...

"بیزیم سولدوز" در زبان آذری به معنی "سولدوز برای ماست" می باشد. گفتنی است که جماعت پان ترک شهر "نقده" در آذربایجان غربی را به اصرار سولدوز می نامند. نقده یک شهر کرد نشین می باشد. روان پریشان پان ترک در اوهامشان قصد دارند که پس از تجزیه ایران، این شهر را از کردها باز ستانند! البته بی تردید با نسل کشی و اخراج کردها از نقده. از عنوان این وبلاگ پیداست که گردانندگانش چه سوداهایی را در سر می پرورانند.تجزیه ایران، کرد کشی در راستای شکل دهی به توران بزرگ و ...

شاید توجه به این قبیل مسائل و پیچیدگیها و دعاوی جریانات ضدبشری پان ترکیست، برای آنانی که ناجوانمردانه به من و هم اندیشانم صفاتی چون "فاشیست" را مرحمت می فرمایند، خالی از فایده نباشد تا بلکه با خواندن این قبیل نوشته ها، دریابند که میدان دادن به قوم پرستان فاشیست، نه به پلورالیسم که به کشتارهای دهشتناک قومی در کشور منتهی می شود.

و بدنبال این نوشته موج حملات اغاز میشود که در زیر کامنت های مربوط و پاسخ کوتاه بیزیم سولدوز امده است:

• براستی اگر این جماعت ابله پانترک نبودند، معلوم نبود چه کسی وظیفه ی انبساط خاطر ما را بر عهده می گرفت؟
• درود
  تیرداد جان
  اما من نمی خندم
  خیلی هم نگرانم دوست من
  و فکر می کنم نباید نوعی برخورد کرد که این شکافهای اجتماعی و قومی عمیقتر شوند.
  بله حق با شماست آن طرف افرادی هستند که دانسته یا ندانسته به حق یا ناحق حرفهایی میزنند و کارهایی می کنند که خوشایند ما نیست.
  اما در این طرف هم نباید نوعی رفتار کرد که بهانه بیشتر به دست بعضی ها بدهد.
  ترویج عقلانیت انسان مدار و تاکید بر نقاط اشتراک فرهنگی و دینی یا تاریخی.
  گسترش تعاملات انسانی با سایر هموطنان غیر فارسمان و احترام به نظرات ایشان
  در چارچوب حفظ تمامیت ارضی و یکپارچگی کشور اندک اندک مجال فعالیت برای افراد تند رو ومغرض را محدود می کند
  ما باید بدانیم همانقدر که زبان و فرهنگ مادری برای ما شیرین و دوست داشتنی و در خور اهمیت است
  زبان و فرهنگ سایر اقوام هم همین حالت را برایشان دارد
  مهم اینه که همه ما ایرانی هستیم و این خاک متعلق به همه ما
  زبان فارسی هم زبان رسمی و نشان وحدت اقوام
  می دانم که می دانید بین عقلا و فرهیختگان واقعی این گونه مباحث نژاد پرستانه جایی نخواهد داشت
• با سپاس از مهر و گفتار شیوای یاران ارجمند سعید، یاشار، علی رضا قره باغی و بزرگمهر
  فریاد آرام گرامی
  البته بی تردید به این مسائل نباید تنها خندید و باید درباره آن چاره جویی کرد. خود من دست کم دو سال است که بخش قابل ملاحظه ای از توانم را صرف همین موضوع کرده ام و شاید این بار از معدود دفعاتی بود که فقط خندیدم. هرچند که به خنده هم اکتفا نکردم و توضیحاتی را در این باره نوشتم. آنچه شما مطرح فرموده اید سخنانی است که این جانب مدتهاست به عنوان راهکار ارائه می کنم. مقالاتم در این باب موجود است و می توانید ملاحظه بفرمایید.
  اما چند نکته:
  1. قوم و گروهی به نام فارس در ایران وجود خارجی ندارد. همانطور که قوم ترک هم وجود ندارد. در ایران دو جامعه زبانی پارسی و ترکی در کنار اقوامی چون کردها و لرها و دیگران زندگی می کنند. بنابراین ما نه هموطن فارس داریم و نه هموطن غیر فارس.
  2. در میان قوم پرستان وجود افراد میانه رو یک دروغ تاکتیکی برای پیشبرد بسیاری از برنامه های این جریانات است. این نکته ای است که هم "دونالد هروییتس" بر آن تاکید می کند و هم خود به شخصه در پی گفتگوهای متعدد با بسیاری از فعالان قومی که ممکن است به زعم شما میانه رو باشند، دریافته ام. فرد قومگرا دارای جهان بینی محدودی در چارچوب تنگ قومیت باوریست و توانایی اندیشیدن فراتر از این واحد پیشا مدرن اجتماعی را ندارد.
  در مورد زبان مادری هم نخست اینکه در ایران این مسئله توسط جریانات قوم پرست به شدت سیاسی شده و ابتدا باید این وضعیت تغیر یابد تا سپس در مورد آن کار کارشناسی شود. اما به هر روی این مسئله بسیار حساس تر از آن است که بخواهیم در موردش شعارهای غیر مسئولانه سر دهیم و روشنفکر نمایی کنیم
• تیرداد جان در کشوری که چند هزار سال از تاریخ جهان را جعل کنند و عده ای هم گوسفند وار به حمایت از جاعلان بپردازند جایی برای خندیدن وجود ندارد .
  مسئله ی حمایت از امثال پورپیرارها یا زهتابیها مسئله ی ساده ای نیست اختلاف بر سر رویداد یا واقعه ای تاریخی نیست بلکه بر سر چند هزار سال از تاریخ جهان و نه فقط ایران است و عمق حماقت ریشه دوانده در گروههای وسیعی از هم میهنان ما را نشان می دهد جماعتی که کوچکترین اطلاعی از ماهیت علمی تاریخ و روشمند بودن آن ندارند , بهتر است بر سرمان بکوبیم که با چنین توده هایی آینده ی این مملکت چه خواهد بود .
  
  پاینده ایران
• چناب تیرداد
  کاری به دعواهای شما و دیگران ندارمد و از هر دو طرف درخواست میکنم جهت مقاصد سیاسی و ایدئولوژیک واقعیات را تحریف نکنید فقط جهت اصلاح بخشی از نوشته تان دو نکته معروض میدارم :
  الف - نوشته اید : "بیزیم سولدوز" در زبان آذری به معنی "سولدوز برای ماست" می باشد.
  اولا این زبان آذری وجود خارجی ندارد اما اگه منظورتان ترکی رایج در آذربایجان است. "بیزیم سولدوز" در ترکی یعنی " سولدوز ما ".
  به دشت پهناور بین نقده - مهاباد ( خود هموطنان کرد به این شهر ساووق بولاق می گویند ) و پیرانشهر دشت سولدوز یا محال سولدوز گفته می شود.
  ب - باز مرقوم فرموده اید : نقده یک شهر کرد نشین می باشد. روان پریشان پان ترک در اوهامشان قصد دارند که پس از تجزیه ایران، این شهر را از کردها باز ستانند! البته بی تردید با نسل کشی و اخراج کردها از نقده.
  این شهر هم کرد نشین و هم ترک نشین است و نسبت جمعیتی آن هم حدود هفتاد درصد ترک و سی درصد کرد است که در کمال آرامش و دوستی باهم زندگی میکنند.
  البته اول انقلاب برخی احزاب سیاسی مسلح به شهر حمله کردند برای اخراج کردها که این حمله از طرف ساکنین شهر ( کرد و ترک ) دفع شد .
  با اینهمه شما باید وحدت را تبلیغ کنید و از کینه افکنی و تحریف دوری جویید.
• یافتمش:
  زاهید سافاراغلو در روزنامه‌ ینی موساوات در تاریخ ۲۰ ژولای ۲۰۰۸:
  
  "The black candidate has recently reiterated his black intentions and spoke about the importance of recognition [of the 1915 killings of Armenians as genocide]."
  
  http://www.newstin.co.uk/tag/uk/68632936
  
  http://www.google.com/search?hl=en&q=%22The+black+candidate+has+recently+reiterated+his+black+intentions%22&btnG=Search
  
  OBAMA'S COLOURED POLICY IS THE DEMOCRATIC CANDIDATE A FRIEND OF DEMOCRATS OR ARMENIANS? Zahid Safaroglu Yeni Musavat Jule 20 2008 Azerbaijan It seems that Barak Obama, who is of Muslim origin, is elected president of the USA, the Armenians will achieve their longstanding objective. The objective is to secure official recognition of the fabricated Armenian genocide. The major Democratic candidate has been insisting on this issue. It does not look like Obama gives a vain hope. He demonstrates a will and calls on others to follow him. The black candidate has recently reiterated his black intentions and spoke about the importance of recognition [of the 1915 killings of Armenians as genocide]. In a letter to the head of the Armenian National Committee of America, Ken Hachikyan, Obama mentioned "the necessity of the recognition of...
• با سپاس از مهر فرزاد رمضانی و مسعود لقمان گرامی
  آقای ناصر کمی کم لطفی فرموده اید من کجا واقعیت را تحریف کرده ام؟!
  در مورد زبان آذری من به عنوان یک نیمه آذری به همراه میلیونها نفر دیگر از هم میهنان آذری و نیمه آذری دیگر حق داریم که این زبان را آذری بدانیم و نه ترکی. بی تردید شما هم حق دارید این زبان را ترکی بدانید. در مورد ترجمه پارسی آن عبارت هم گمان نمی کنم تفاوت مفهومی میان آنچه که من گفتم با آنچه شما فرمودید وجود داشته باشد. شاید من در انتخاب معادل کمی بی سلیقگی کرده ام که این را می توانید بگذارید به حساب ضعف من در زبان آذری.
  تا جایی که من آگاهی دارم اکثریت ساکنین نقده از هم میهنان کرد هستند که شاید در این مورد من اشتباه بکنم. چون بر اساس شنیده ها این حرف را می زنم. من هم با شما کاملن موافقم که هم میهنان کرد و آذری ما در این شهر (تفاوتی ندارد که کدام در اکثریتند) باید در صلح و آرامش در کنار یکدیگر زندگی کنند و اگر عنایت می نمودید، خطاب من به آنانی است که می خواهند این همزیستی را با ترویج قوم پرستی بر هم بزنند. به گمانم من مطابق فرمایش شما منادی وحدتم و نه عامل نفاق. من هیچ گاه حساب جماعت فاشیست و مزدور پان ترک را با هم میهنان آذری که خود نیمه هویتی ام از آنان است، یکی نمی کنم.
• آقای تیرداد
  شما انسان لجوجی نیستید و می پذیرید که منابع و شنیده های شما اشتباه بوده اند اما برخی ها آگاهانه نقده را شهر کردها می نامند که به اندازه پانترکیستها متعصب هستند و دقت در این نوشته ها آشکار می شود که این افراد قصدشان ایجاد نفاق است و کینه.
  اما در مورد آذری نامیدن زبان فعلی رایج در ایران متاسفانه دارید لجاجت به خرج می دهید بله به فرض قبول این نکته که زبان این منطقه چند قرن پیش مثلا آذری بوده زبان فعلی ترکی است و ترکی نخواندن آن شما را در ردیف همانهایی قرار می دهد که نقدشان می کنید.
  
  
  آخر مساله خیلی ساده است مثل اینکه کسی زبان فارسی ما را عربی یا اردو یا... بخواند.
  هدف سیاسی شما در دفاع از تمامیت ایران را ارج می نهم ولی برای این هدف نباید در دام تعصب و انکار واقعیات افتاد.
  پیروز باشید.
• درود برشما تیرداد عزیز
  به عنوان کسی که در این مناطق کار کرده ام متاسفانه مسئله قومیت ها و تهدید ایران عزیز را تحت تاثیر عده ای کم مایه و مزدور جدی می بینم . قبل از هر چیز اتخاذ برخی سیاست های ناپخته از سوی مسئولان نظام جمهوری اسلامی را در این مسئله ذیمدخل می دانم . ضمنا من به عنوان یک کرد ، نقده را یک شهر کرد نشین می دانم چون اکثریت جمعیت آن کرد بوده و بافت شهر نیز فرهنگ کردی دارد .
  موفق باشید
•  زنده یاد ادب انسانی فرهیخته و ایران دوست بود که خدماتش به کردهای عزیز ایرانی، یک تنه بیشتر از همه مدعیان اسلحه به دست بود... خاکسپاری پر شور آن زنده یاد خود گواهی بر این مدعاست.
  یادش گرامی...
• هم نژاد گرامی به وجود شما افتخار می کنم
  
  پیروز و سر بلند باشید
  آیا : «برانگيختن ترك زبانان ايراني توسط پان ترکها عليه هم ميهنان فارسي زبان و کرد زبان و طرح شعارهاي تحريك كننده چون پان فارسيسم، شوونيسم فارس ، کرد مهاجر و تروریست در راستاي منافع چه كساني می باشد؟ چه كساني هستند كه با به راه انداختن آتش دشمني و كينه ي فارس و ترك و کرد زمينه را براي جنگ داخلي و تكه تكه كردن ايران آماده ميكنند؟ چه كساني هستند كه در اين نشريات جامعه ی ایران الفباي تركي لاتين رايج در تركيه را آموزش ميدهند. و در نوشته هاي خود واژگان و اصطلاحاتي كه در زبان تركي تركيه و نه تركي رايج در ايران به كار ميرود را به كار ميبرند؟ چه كساني هستند كه در نوشته هايشان از افراسياب تواني براي مردم آذربايجان قهرمان ملي ميسازند و به فردوسي و شاهنامه دشنام ميدهند و حماسه ي دده قورقوت و كوراوغلي را بر حماسه ي رستم و سهراب و اسفنديار برتر مينهند؟ اين كارها با چه اهدافي انجام ميشود؟» و اینبار متاسفانه وقاحت به جایی رسید که قسمتی از این خاک مقدس (به خیال خود) جدا می کنند ؟ قبل از هر پاسخی باید بگویم پا از گلیم خود دراز تر نکنید" اینجا کردستان ایران است ورود ممنوع" پرهیز از اطناب کلام، ایجاب می‌کند به
  
  اشاراتی کوتاه بسنده کنم.
  
  گذشته و حال کردها، پیوندی ژرف و نزدیک با قومهای ایرانی دارد. شیفت اقتدار و اشکال گوناگون جغرافیای سیاسی، ستون اساسی پیوندها را درهم نشکسته است. این ستون به درازای هزاران سال از مولفه‌های اشتراک‌ساز نژادی ـ فرهنگی ـ زبانی و باورداشتی تغذیه شده است. نما و ماهیت کردی در تشکیل ماد بعنوان نخستین فرم‌یابی سیاسی ایران، تعیین‌کننده و بارز بوده اما در گذر تاریخ، حاشیه‌رویی و راندگی از دستگاه قدرت سیاسی(بصورت دو رویه جدا از هم)؛ به ترجیح کردهای کوه‌نشین تبدیل گردید. کیان کردها به صورت شکلهای بومی اقتدار در توافق با مرکز حفظ می‌گردیده است حال باید
  
  پان ترکها بپرهيزند كه نخستين گام در جهت ( تهديد كردها ) در مورد ادعاهاي پوچ و خيالي ( تعيين مرزهاي كردنشين به خاك آذربايجان ) با چنگ و دندان پاسخ داده خواهد شد،‌رجوع به اسناد تاريخ اين حقيقت را اشكار مي كند كه سراغاز ورود تركها به ايران با فروپاشي سلسله ي سامانيان عجين مي باشد ازمی خواستم اشاره کنم به این مطلب که چه بسیار اندیشمندان و صاحب نظران و فرهیختگان عرصه های گوناگون هنری و اجتماعی و سیاسی و ...که آذری زبان هستند و از جمله مرحوم کسروی و یا دکتر غنی نژاد و ...که نه تنها وارد این بازی های تاریخ جعلی سازی و فرقه گرای نمی شوند بلکه در جای خود پاسدار حفظ تمامیت ارضی و وحدت ملی ایران عزیز هم هستند
  که خودتان به زیبایی اشاره کردید که چه بسا خود شما و من نوعی هم شاید به عنوان یک نیمه آذری پاسدار ارزشهای ایران و ایرانی هستیم و به آن مفتخر.
  دوست عزیز شعار و روشنفکر نمایی هم برای اهلش که به دنبال شهرتند و موقعیت
  من که فعلا گرفتارم و ...
  زنده باشید
• اصولا تعصب بر نژادی خاص یا نژادپرستی مصداقی است بر این جمله : همه چیز برای نژاد من و هیچ برای سایرین؛ یعنی شخص حاضر باشد برای نشان دادن برتری نژادی خود چشم بر واقعیات بسته و تخریب و تقبیح سایر نژادها را پیشه ی خود سازد.البته این امکان وجود دارد که در این میان برخی واقعیات بر زبان آورده شود ولی در کل مفاهیم بر پایه ی احساسات است تا تعقل. اهمیت این موضوع زمانی معلوم می شود که به کانون ایجاد تعصبات نژادی بنگریم ، جایی که نژادهای مختلف با فرهنگ های گوناگون در کنار هم زندگی می کنند.در این بین لازم است جرقه ای برای ایجاد اختلاف و تحریک احساسات زده شود، تا تعصبات نژادی یا نژاد پرستی به اوج خود برسد. هدف از این مقدمه پرداختن به علل و عواقب تعصب در شهری چون نقده که از دیرباز شاهد زندگی دو ملت کرد و آذری در کنار همدیگرمی باشد،است.
  جریانات معاصر در نقده،بویژه جنگ داخلی نقده در سال 1358هجری شمسی همان جرقه ای بود که در بالا به آن اشاره شد.هم اکنون نقده مرکز فوران احساسات و تعصبات قومی (چه آذری وچه کرد) می باشد.براستی چرا؟ کدامیک مقصرند؟آیا علت سومی (جریان های محرک) نیز در این بین وجود دارد؟
  
  جواب این سوال ها برای شخصی که دراین شهر زندگی میکند چندان دشوار نیست.هدف این نیست که در این مقاله عمدا بار این گناه بر دوش قوم خاصی گرانی کند، بلکه هدف بیان واقعیات است ،تلخ یا شیرین!
  
  نقده که تنها حدود 50 کیلومتر با مهاباد( مرکز حکومت کردستان در سال 1324)فاصله دارد از دیر باز پذیرای دو ملت آذری و کرد بوده است، ولی نه با این نسبت جمعیتی که امروزه در قسمت شهرنشین شاهد آنیم،بلکه با نسبتی کاملا عکس.آنچه از کتابها و دست نوشته ها وحتی خاطرات (قبل از انقلاب ایران) برمی آید،نقده در آن دوره شاهد نسبت جمعیتی 60 تا 70 درصد کرد در سطح شهر و بیش از 95 درصد در روستاها بوده است امابا روی کار آمدن دولت جمهوری اسلامی وفعالیت اپوزسیون ها درایران وبالاخص در کردستان وضعیت کمی تغییرکرد.درآن سالها،فعال ترین حزب های قومی،حزب های کردستان بودند که کانون فعالیت آنهادرکردستان بود.درجنوب استان آ.غ نیزاین احزاب وبالاخص حزب دموکرات فعالیت چشم گیرونفوذ بالایی دربین مردم داشت.حال دولت برای رخنه کردن درصفوف همبستگی مردم می بایست ناخالصی هایی را درجاهایی که استراتژیک وحساس می باشد ،به آنها اضافه کند.نقده بهترین مکان برای این نفوذبود و این اختلاف با مسلح کردن آذری ها ازجانب دولت ونیزکردها توسط احزاب شروع شد. جنگ نقده تحفه حسنی و دولتمردان آن زمان ایران می باشد،که باعث شد مردم دیگر به چشم شهروند به همدیگرنگاه نکنند، بلکه کینه و تعصب جایگزین حق وحقوق شهروندی گردد.بعد ازاین فاجعه ،نقده بیشترمورد توجه دولت قرار گرقت نه به جهت عمران وآبادانی بلکه برای کوچاندن عده ای به آن و کوچ دادن عده ای از آن برای برهم زدن وضعیت استان بالاخص در جنوب آن.آذریهایی از مراغه وهشترودوبناب بادادن پست های دولتی ووام های گزاف به نقده کشیده شدند.اما مگر این پایان ماجراست به علت بر چسب های سیاسی، کردهای این شهر نه حق استخدام شدن داشتند نه حق برخورداری از امکانات رفاهی.البته همین افراد درشهرهای کردنشین مجاور با آغوش باز مورد استقبال قرار می گیرند تاترغیب شوند که زادگاهشان را ترک نمایند. حال عده ای متعصب با چشمانی که تا حدقه در گوشت و پوست تعصب فرورفته برمیزهای اداری تکیه داده ونصف بیشتر شهر که از نژادمخالف می باشند،می بایست برای امورروزمره خود به آنها مراجعه کنند. چه پیش می آید؟ آید؟عده ای با پشتوانه ای قوی دولتی،عده ای دیگر رابدون هیچ پشتوانه ای (ابتدا در ادارات) مورد ظلم و بی احترامی و عدم انجام امور مربوط به آنان قرار می دهند . در مدارس با همان روند فوق ،اکثرمعلم های آذری می باشند وبجزعده ای بقیه با نیت خیانت به این ظلم دیده ها،پادرمدارس کردها می گارند. معلم هاییکه بدون توجه به 30نفر دانش آموزدریک کلاس بازبانی صحبت میکنند که تنها شاید3نفر ازآنها متوجه شده باشندکه چه می گوید.چه انتظاری از27نفربقیه می رودآیا بایدانتظارداشت که مغزاین کودک یانوجوان مدرسه ای به درس کشیده شود،یا به حاشیه های قومی که سرانجام آن آتش تعصب است؟همین امرباعث شده که نقده در بین شهرهای مجاور،علی رغم درصدجمعیت بیشتر،کمترین قبولی ها رادرکنکورهای کشورداشته باشد.
  
  اینجا غزه نیست ولی دیوار حایل نامرئ وجود دارد که محل زندگی ،کسب وکار،ادارات و حتی مدارس کردها وآذریها را از هم جداکرده است (مگردرجاهایی که دیگرکردهامدرسه ای نداشته باشند ومجبور باشند به مدرسه های بخش آذری نشین بروند مانندمقاطع دبیرستان دخترانه و پیش دانشگاهی که البته سرانجام آن هر بنی آدمی رابه گریه می اندازد.)
  
  اینکه پست های اداری به شکل ناعادلانه ای به آذری ها وا گذارشده عاملی بسیارقوی در جهت کوچاندن کردها ازخاک پدری شان شده است. درانتخابات هم هرزمان که کردها بااتحادتوانسته باشندنماینده ای رابرگزینند،دوباره دست هایی ازپشت پرده وارد شده وغائله رابازدن برچسب براین مردم مظلوم خاتمه می دهندوآنهاراازاین حق که کسی به دولتمردان بگویدکه در این شهرچه می گذردمحروم می کنند.نمونه آن در انتخابات مجلس ششم نقده روی داد.وحشتناک ترازهم این ها می خواهندبامدارک جعلی ،نقده رابامختصرپیشینه ای که خدمتتان عرض شد،شهری خالی از کردجلوه دهند . تا جاییکه سعی در قرار دادن نامهایی کاملا جعلی برای بعضی از جاذبه های شهر وخود نقده را دارند.نامهای از قبیل سلدوز و ئیدی گوز که شاید کودکی چهار یا پنج ساله باشند و ماحصل ازدواج نامشروع پانترکها(که هیچ گونه حق تصرفی در این استان ندارند) و دولت مرکزی میباشند.
  
  این موضوع فقط منحصربه نقده نمی شودبلکه شهرهای مشابه استان(اورمیه،خوی،تکاب،سلماس،میاندوآب،شاهیندژ) نیز تحت تاثیر این موضوع می باشند
  
  بماندکه دربحث این تعصب مساله مذهب نیزواردشود.که دراین جانیزاهرم فشاردردست آذری ها می باشدچون هم کیش حکومت اندوکردهای این ناحیه غیر هم کیش.(البته خوشبختانه این مساله دربین کردها تاحدودی حل شده است ومردم واقع بینانه تربه آن می نگرندوعلت آنهم وجودکردهای شیعه درایلام وکرمانشاه می باشد.).بعداز بهار85(انتشارروزنامه ایران وتوهین به آذریها) شرایط سخت ترهم شد.آذری ها که تا این زمان بیشترتحت تاثیراحساسات مذهبی بودند بدون گذر ازمراحل آمادگی سیاسی وبدون هیچ تربیت سیاسی پای به مرحله ناسیونالیسمی گذاردندوالبته که حاصل آن مردمی متعصب تر، که آذری بودن رادرپان ترک بودن می بینندونه تنها ایران بلکه جهان رابه شکل یک ملتی وآنهم ترک می بینند،اینهاهمه دست به دست هم دادند تا این جماعت بدون هیچ منفعت سیاسی ودر نظر گرفتن روابط باهمسایه ها،این روابط راهرچه بیشترتیره سازند تاجاییکه به جای شعارهای مسالمت آمیز،ازیک طرف به فارس می تازندواز یک طرف به کرد.
  
  بدور ازکینه ورزی باید گفت که آسیمیلاسیون وژینو ساید امری غیر قابل انکار در این استان می باشد و آذری ها همان سیاست دولت ترکیه را در قبال کردها به اجرا در آورده اند، با این تفاوت که اینان به شکل ابزاری _ برای سرکوب سایر قومیت های ایران و بالاخص کردها_ در دستان رژیم مرکزی می باشند. حکومت مرکزی با هدف تفرقه های قومی در استانها وجلوگیری از اتحاد آنها در برابر این حکومت توتالیتر، اختلافاتی از این قبیل را به راه می اندازد.
• چه خبره اينجا!!
  
  تيرداد جان
  درود بر تو
  چنين كودن اشخاصي شايسته توجه نيستند. به باور من بهترين كاري كه در اين راستا مي‌توان انجام داد، بازنمايي بدون شرح و تفسير عقايد بدوي و پيشامدرن، فاشيستي-شونيستي و فارغ از انسانيت در ميان تئوري‌پردازان اين جريان كور است. دوستان كنشگري كه دربند مباني حقوق بشر و انديشه‌هاي ليبرالي هستند بايد بدانند كه مطالبات قومي-قبيله‌اي چنين جرياناتي با هيچ يك از آرمان‌هاي آزادي‌خواهانه همراستا نيست و اين فعالان واپس‌گرا به هيچ روي شايستگي ائتلاف تاكتيكي يا استراتژيك را ندارند و نبايد به بهانه دفاع از حقوق بشر جاده صاف كن فاشيسم قوم‌پرستان شد كه اگر چنين شد روزي آرمان‌هاي حقوق بشر زير سم اسبان وحشي واپس‌گرايي و نژادپرستي آنان له خواهد شد.
  بارها به اين نكته اشاره كرده‌ام، اما باز هم بايسته مي‌دانم آنرا بازگو كنم:
  پراگماتيسم سياسي همواره چارچوب محدودي را براي بيان خواست‌هاي حداكثري پديد مي‌اورد و درست در زماني كه شرايط تغيير كند، سقف خواست‌ها نيز بطور متناسب تغيير خواهد كرد.
• درود تیرداد جان
  
  در اینکه این باورها، باورهای پوسیده و پلیدیست شکی نیست و البته به گفته تو عزیز خنده اور اما به باور من کاش هرگز به نوشتار این وبلاگ اشاره نمی کردی و می گذاشتی در همان سکوت بماند چون شور بختانه از سویی پرداختن به این نوشتارها موجب شناخته شدن این وبلاگ ها می شود! گرچه از نکته سنجی تو سپاسگزارم
  
  زنده باد ایرانی،جاوید ایران.
• 1.ایران کشوری است با هویتی کهن و تاریخی مشخص و دارای عنصر آگاهی دهنده و پویای "هویت ایرانی" که زبان پارسی یکی از بارزترین جلوه های آن است. بنابراین فرض شما از بنیاد بی پایه است.
  2. شما اکنون در آذربایجان دارای مطبوعات، کتب و برنامه های رادیو و تلوزیونی به زبان شیرین آذری هستید. اگر با خط و لهجه استانبولی می خواهید، مسئله دیگری است.
  3.نام دایی مرحوم من که متولد سال 1331 بود، آیدین است. در میان دوستان و همسالانم هم افرادی با نام آیدین، یاشار، بکتاش، مارال، سولماز و ... می شناسم. اگر منظورتان نامهایی چون آتیلا و اختای و جغتای و ایلغار و امثالهم است (که حتی نام آتیلا هم نامگذاری می شود) باز هم مسئله چیز دیگریست.
  4. اگر خیلی علاقه به تحصیل در رشته زبان و ادبیات ترکی دارید می توانم به شما این مژده را بدهم که تا جایی که من می دانم دست کم در دانشکده ادبیات و فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی این کرسی دایر است و سالانه دهها دانشجو می گیرد. نمی دانم که دیگر دانشگاهها هم این کرسی را دارند یا خیر اما اطمینان دارم که در صورت تمایل به تحصیل در این رشته، با اندک تلاشی موفق خواهید شد.
• سلام بنکدار عزیز
  مدتی بود گرفتار بودم سر نزدم. آقا نگران اینا نباش. من در ماههای اخیر در سفرهایی که به زادگاهم تبریز داشتم، مشاهده کردم که این جماعت کلاش روز به روز مفتضح تر و بی آبرو تر شده اند. عشق به ایران در خون همه آذریها جریان دارد و به زودی خودمان (آذریها) تکلیف این نوکران بیگانه را یکسره می کنیم.
  جاوید ایران
• نویسنده: شهین بروجردی
  سلام بر برادران و خواهران عزیز کرد نقده و کل ایران زمین – در اینجا می خواستم به تراژدی نقده و ایجاد شهرک قلابی محمدیار نقده اشاره کنم و به آسیب شناسی آن بپردازم. در اینجا فاکتورهای بیشماری جهت جذب ترکها به این منطقه و عقب نشینی برادران و خواهران آریایی کُردم از آنجا دخالت دارند که از اهم آنها می توان به موارد زیر اشاره کرد:
  
  1- سیاستهای پنهان ( برخی از عواملین افراطی و تندرو ) دولت جهت محو افکار آزادیخواهی و حق طلبی کردها.
  
  2- تبلیغ ترکهای ناسیونالیست و افراطی که در رأس کارهای اداری و اجرایی دولت در استان آذربایجان غربی به طور عام و در نقده بطور خاص قرار دارند ( مخصوصاً کارمندان و مسؤلان شهرداری و فرمانداری و استانداری و آموزش و پرورش ) علیه ملت مظلوم کرد و به دروغ نسبت دادن آنها به پژاک و پ.ک.ک و دمکرات و ... و زدن پرچسب تروریسم بودن به آنها نزد اداره‌ی اطلاعات استان و مقامات بالای حکومتی در تهران.
  3- سپردن پستهای حساسی مثل نماینده و شورای شهر و شهردار و فرماندار به ترکها در شهرهایی مثل نقده، بطوریکه شهردار هیچ گاه مجوز ساخت و ساز ساختمانی در نقده و محمدیار به کردها نمی دهد و اگر هم خدا رحم کند مجوز صادر فرماید باید هفت خان رستم را طی کند تا به نتیجه برسد، هرچند تا حالا موردی هم وجود نداشته است که کُردی بتواند مجوز بگیرد. ولی در عوض خیلی راحت به برادران ترکشان مجوز می دهند و حتی علناً ترکها را تشویق به گرفتن مجوز ساخت و ساز می نمایند

حتی در طی همین سالها بود که طرحی مخفیانه که با تحریک نماینده‌ی تبریز و اردبیل و ترکهای نژادپرست و شدیداً مذهبی و نفوذی تهران ( که در اصل بعضی از آنها وابسته به ترکیه و آذربایجان شوروی بودند و بعضی دیگر مثل حسنی که وابسته به ترکیه یا آذربایجان شوروی نیست ولی شدیداً خصومت مذهبی و ملی با کُردها دارد و به نوعی آشکار نسبت به مردم کُرد خیانت می‌ورزد ) در مجلس تصویب شد که به ایجاد شهرکهایی کاملاً ترک نشین اجازه داده است که در مناطق کردها به انجام برسانند و تا حالا موفق به ایجاد شهرک " محمدیار " شده اند و می خواهند کم کم در اطراف بوکان و مهاباد و اشنویه و بازرگان و مخصوصاً " سلماس " هم این کار را انجام دهند تا بتوانند به نوعی کردها را از استان آذربایجان غربی بیرون کنند و فردا بر طبق قوانین بین‌المللی ادعای ارضی بر سرزمین کردستان داشته باشند ( البته این طرح به دستور حسنی برای خریدن زمین در روستاهای کُردنشین نقده هم توسط ترکهای غیربومی مثل هشترود و ملکان و مراغه هم در دستور کار قرار دارد که از سال 1384 بطور جدی پی گیر شده و شتاب بیشتری به خود گرفته است )، این در حالی است که هر چهار طرف شهرک قلابی محمدیار نقده کُردنشین می باشند. در این طرح تسهیلاتی برای افراد غیربومی شهر مثل شهروندان ترک مراغه ای و ملکان و بناب و هشترود و ... نیز در نظر گرفته شده که راحت بتوانند این کار را بکنند البته باید عرض کنم که دولت در اینجا تماماً مقصر نیست، بلکه در اصل مسؤلان و کارکنان افراطی و خائن و وابسته به آنسوی مرزهای ایران اسلامی در آذربایجان غربی هستند که اصلاً دلشان به حال اسلام و ایران و ایرانیان نمی سوزد و در پی اجرای نقشه های شوم خود مبنی بر تجزیه و آشوب و جنگ و از بین بردن هویت و موجودیت کُرد هستند که روباه صفت و خائن می باشند و با روباه صفتی شان، هم حکومت و هم طرفداران و مردمان همنژادشان را راضی نگه داشته اند( ترکهای تندرو و افراطی ) ، بنابراین دولت آقای دکتر احمدی نژاد باید عواملین این خیانتها را شناسایی کند و به مردم ایران بشناساند تا همه‌ی ملیت‌های ایران در صلح و صفا و در زیر سایه ی پرچم ایران با حقوق و امتیازات برابر زندگی کنند تا آمریکا و بیگانگان بر علیه ما تحریک نشوند و بهانه بدستشان .......

بیزیم سولدوز: از اینکه نژادپرستی چشمتان را کور کرده متاسفم.همینطور به پیوند نا میمون پارس و کورد که ناشی از تعصب پوچ نژادیست. اما تاسف بیشتر من از ایفای نقش تاریخی کوردها در مزدوری است. انها همیشه باید مزدور دیگری باشند اگرچه ارباب امروزین انها قصاب کوردها در سالهای 1325 و دهه 60 باشد. چرا این اقای هه لو از خود نمیپرسد که چه کسانی و چه ملتی از مهاباد گرفته تا سنندج و مریوان  در ان سالها حمام خون به راه انداخته بود؟

اگر داریوش فروهر در زمان تصدی امور فرهنگی در اول انقلاب و در جریان دیدار با رهبران حزب دمکرات در مهاباد خواست انها مبنی بر تدریس زبان کوردی در مدارس را می پذیرفت و مستبدانه و متکبرانه با ان برخورد نمی کرد مطمئنا نه حادثه جنگ سولدوز (نقده) اتفاق می افتاد و نه کینه و کدورتی که تا امروز ادامه دارد.

واقعیت اینست که کوردها حس دشمن شناسی ضعیفی دارند. همه چیز را سفید-سفید یا سیاه -سیاه می بینند.به دوستی انها با ارامنه توجه کنید. درست از قالب دوستی با فارسهاست.چون ارمنی دشمن تورکهاست از سر دوستی با انها در امده اند و همصدا با انها طرح نسل کشی ادعایی ارامنه را در بوق و کرنا کرده اند غافل از انکه در موزه نسل کشی ایروان و در ویترینهای متعدد چند بیل خاک دیاربکر و بتلیس و وان و سایر شهرهای کوردنشین تورکیه به عنوان سرزمینهای از دست رفته ارامنه بصورت سمبولیک به  تماشا گذاشته شده و در نقشه ارمنستان بزرگ این شهرها جزئی از ان کشور رویایی است.

...اقای تیرداد شما به راحتی به خود اجازه میدهید سولدوز را شهر کوردها بنامید اما تا بحال چند بار به این شهر امده اید؟ مطمئنا هرگز نیامده و ندیده اید. اگر از بالای تپه مرکزی شهر که امروز به پارک تبدیل شده نگاهی به شهر بیاندازید خواهید فهمید که تنها چیزی کمتر از یک پنجم شهر محله کورد نشین است و باقی همه ساکنان محلات تورک نشین است و بس ...

بجای گذاشتن پنبه در گوش و بستن چشمها و باز کردن دهان کثیف و  گشادتان کمی به واقعیت بیاندیشید.سولدوز شهر تورکهاست و با  اقلیت کورد ساکن در ان اگر شما شیطنت نکنید هیچ مشکلی ندارد اما بهتر است بدانید که بر سر هویت ملی شهر مردم سولدوز با هیچ کس سر مزاح ندارد و بارها انرا ثابت کرده است. اگر این شهر کورد نشین است چرا بزرگترین حماسه از سلسله حماسه های خرداد 85 در این شهر اتفاق افتاد؟ ایا کوردها ندای هارای هارای من تورکم سر میدادند؟ ایا ان 500 نفر بازداشت شده که مطمئنا همه شزکت کنندگان در ان تظاهرات نبودند کوردها بودند؟ ایا شهید اذریون شهید فتحی پور و... در این شهر کوردنشین ادعاییتان چه می کردند؟

ایا با خود فکر کرده اید که کثیف ترین نوع شوینیسم از نوع فارسی انست؟هیتلر به پتانسیل تاریخی قوم ژرمن میبالید اما شما چه؟ هر انچه را که تورکها در طول تاریخ بدست او.رده اند مصادره و با همان وسیله بر سر تورکها میزنید که چه؟ همه دستاورد شوینیسم پارس به خیزشی از نوع خرداد85 بسته است تا لرزه های ان نابودتان کند.

همه افتخار شما مگر کوروش نیست؟ او هم که سرش توسط یک زن تورک (تومروس انا )در تشت خون انداخته شد. به چه میبالید اقای تیرداد؟به ان دلقکهایی که وبلاگهایشان را پیوند داده اید؟ یا به ان هه لوی بیچاره که گاه دمکرات است و گاه کومله و پژاک و پان ایرانیست و البته هیچکدام که بیشتر از یک روان پریش و ...

...اری شما به تنهایی نخندید و نمیخندید.سالهاست که میخندید و مسخره میکنید و .... و انتظار بیجا دارید که با شما باشیم.ملت اذربایجان راه خود را انتخاب کرده است . شما میتوانید ما را تجزیه طلب بدانید اما انچه نمیدانید و یا نمی خواهید بدانید انست که ما تجزیه طلب نیستیم بلکه برای رفع تجزیه ملی اذربایجان مبارزه میکنیم.ایران با فاشیستهایی مثل شما و خیلی های دیگر به چه درد ما میخورد؟ اگر جوابی دارید بگویید. ما ذبه چه چیز ایران دلخوش باشیم ؟ پس ما راه خود را بدرستی پیدا کرده ایم استقلال اذربایجان جنوبی و سپس اتحاد با اذربایجان شمالی و تشکیل سرزمین و دولت و حکومت  اذربایجان واحد.

....و این همه انچیزی است که ملت اذرباجان بدنبال انست. مطمئن باشید حتی اصل پانزده چی ها هم(که عقب مانده ترین تفکر سیاسی حرکت ملی اذربایجان است) بدنبال ان هستند.

بیانیه 29 انجمن اسلامی دانشگاههای سراسر کشور در حمایت از

فعالان هویت طلب آذربایجان

بیزیم سولدوز:انجمن های اسلامی دانشگاههای سراسر کشور طی بیانیه ای حمایت گسترده خویش را از فعالان هویت طلب آذربایجان اعلام نموده و ضمن درخواست برسمیت شناخته شدن حقوق اقلیت های ملی-قومی خواستار برچیده شدن فشارهای غیرقانونی بر فعالین دانشجوئی و هویت طلب آذربایجان شدند. متن کامل این بیانیه بشرح زیر است...

اینجا در کشوری که فریاد عدالت خواهی و آزادی سردمدرانش به عرش می رسد هویت طلبان آذربایجان هر روز بیشتر از گذشته سرکوب می شوند. در کشوری که حاکمان آن به نام شعار، فریاد دفاع از حقوق قومیت ها را سر می دهند و بالاتر از آن قانون اساسی از احترام به قومیت ها سخن می گویند، هویت طلبان به اتهام اشاعه ی فرهنگ و زبان مادری بازداشت و روانه زندان می شوند.

امروز بیش از 10 روز از اعتصاب غذای 4 هویت طلب آذربایجانی می گذرد. دانشجویان دانشگاه تبریز پس از 100 روز بازداشت در سلول های انفرادی و تحمل شکنجه های روحی و جسمی آزاد شده اند اما فشارها بر ایشان و دیگر دانشجویان هویت طلب دانشگاه های مختلف ادامه دارد.

ما انجمن های اسلامی امضاء کننده این بیانیه ضمن ابراز خوشحالی از آزادی دانشجویان دانشگاه تبریز نسبت به شکنجه آنان در زمان بازداشت اعتراض کرده و حمایت خود را از اعتصاب غذای فعالان هویت طلب آذربایجانی دربند اعلام می کنیم.

1-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شیراز

2-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه بوعلی سینای همدان

3-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تربیت معلم تهران

4-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شیراز

5-انجمن اسلامی دانشجویان دموکراسی خواه دانشگاه تهران

6-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید چمران اهواز

7-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه مازندران

8-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شهرکرد

9-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه بیرجند

10-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه کرمان

11-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه های اصفهان وعلوم پزشکی

12-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه امیرکبیر

13-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه زنجان

14-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی سهند تبریز

15-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی خواجه نصیرالدین طوسی

16-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه سیستان و بلوچستان

17-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تربیت معلم سبزوار

18-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه لرستان

19-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعت آب وبرق(شهید عباسپور)

20-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی شاهرود

21-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه ایلام

22-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه آزاد تهران

23-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه کردستان

24-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه رازی کرمانشاه

25-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه رامین اهواز

26-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف

27-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شهرکرد

28-انجمن اسلامی دانشجوین دانشگاه علوم اقتصادی

29-انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید رجایی

ازادی صرافی، راشدی، موغانلی و نعیمی

بیزیم سولدوز: براساس اخبار واصله از منابع خبری مختلف در حوالی ساعت 15 امروز (روز شنبه 18/8/87)، مهندس عليرضا صرافي، مهندس حسن راشدي، سعيد موغانلي ومهدي نعيمي از فعالين هویت طلب و سرشناس آذربایجانی، پس از تحمل 60 روز حبس در زندان آپارتاید آریایی، هر كدام به قيد وثيقه ای به میزان پنجاه ميليون تومان از زندان مخوف اوين تهران  آزاد شدند.

آزادی این 4 فعال حرکت ملی آذربایجان را به خانواده های آن عزیزان و نیز ملت کبیر آذربایجان تبریک می گوییم.

لازم به ذکر است که مهندس عليرضا صرافي(مدير مسئول ماهنامه توقيف شده ديلماج و عضو هیات تحریریه نشریه وارلیق)، مهندس حسن راشدي(نويسنده و مدرس زبان تورکی و عضو هیات تحریریه نشریه وارلیق )، مهدي نعيمي(شاعر ومدرس زبان توركي در دانشگاههاي تهران و نیز مدیر مسئول نشریه دانشجویی توقیف شده ساو) و سعيد موغانلي(شاعر وسردبير نشريه ادبي ياشماق و روزنامه يارپاق) روز 20 شهريور 1387 به همراه 16 نفر ديگر در مراسم افطاري  در محله نواب تهران دستگير و روانه بند 240 و209 زندان اوين شده بودند.16 نفر از اين 20 نفرپيش از اين به قيد كفالت و وثيقه آزادگشته بودند وبا آزادي اين 4 نفر تمامي بازداشت شدگان آزاد شده اند.

به گزارش خبرنگار سهند نیوز مهندس عليرضا صرافي كه از11 روز پيش دست به اعتصاب غذا زده بود به شدت دچار ضعف جسمي شده است.

پيش از اين سازمان عفو بين الملل در روزهاي 22 سپتامبرو ۲۳ اکتبر ضمن اطلاق نام زنداني عقيده و وجدان بي اين فعالين به بازداشت اين فعالين ترك اعتراض نموده بود وخواهان آزادي بي قيد وشرط آنها شده  بود همچنين سازمان گزارشگران بدون مرز ضمن اعتراض به بازداشت 4 روزنامه نگار ترك خواهان آزادي اين روزنامه نگاران گرديده بود.

...بورا سولدوز دور...

بو قوللار زنجیرلری قیریب اذربایجانی ایا - اولدوزا قدر یوکسلدجکلر

توقف پروژه اکتشاف نفت اذربایجان جنوبی

بیزیم سولدوز: عملیات اجرایی پروژه اکتشاف نفت در شهرستان بیله سوار در استان اردبیل که جزو مصوبات دور دوم سفر استانی هیت دولت به استان اردبیل بود اغاز نشده در استانه تعطیلی کامل قرار گرفت.

اواخر سال قبل وزارت نفت برای اکتشاف واستخراج از 3 حوزه نفتی شهرستان بیله سوار با یک شر کت از کشور کرواسی به توافق رسید و حتی قراردادی در این زمینه به امضای طرفین رسید.

طبق براورد اولیه در حوزه نفتی بیله سوار بیش از 4 میلیارد بشکه نفت وجود دارد که با استخراج ان و احداث واحدهای پتروشیمی و پالایشگاه زمینه اشتغال جوانان استان محروم اردبیل فراهم می گردید. بدنبال خودداری شرکت کروات از عملیات حفاری و عدم استقرار ماشین الات حفاری این پروژه نیز هماند سایر پروژه های مهم و حیاتی برای پیشرفت و ابادانی استان اردبیل در استانه تعطیلی کامل قرار گرفت.

نزدیکی اوباما به لابی ارمنی و کرد ممکن است مناسبات آمریکا و ترکیه را مخدوش کند

بیزیم سولدوز:اگرچه موضع ارمنی پرستانه و حمایت از کردها که توسط باراک اوباما در کارزار انتخاباتی به نمایش گذاشته شده، در سالهای ریاست جمهوری بر طرح های سیاسی وی تاثیربگذارد ،  مناسبات  میان آمریکا و ترکیه مخدوش خواهد شد.

حسنی محللی کارشناس سرشناس ترکیه روز پنجشنبه در گفتگویی تلفنی از استانبول به ترندنیوز گفت: شاید در دوران ریاست جمهوری اوباما میان سیاستهای خارجی آمریکا و ترکیه تضاد جدی ایجاد شود. 

برخی اظهارات باراک اوباما رئیس جمهور منتخب آمریکا باعث خوشایند ترکیه نیست. بویژه، موضع حمایت اوباما در مسأله قتل عام ارامنه از آنها موجب نگرانی ترکیه شده است. به نظر محللی، دلیل کافی برای ابراز نگرانی وجود دارد. محللی گفت: "اوباما در برنامه تبلیغات انتخاباتی خود رسما قول داد تا قتل عام ارامنه را برسمیت خواهد شناخت و فعالیتهای مورد نظر را  درباره این مسأله در کنگره آغاز خواهد کرد". این کارشناس اظهار داشت که موضع سیاسی اوباما نه تنها در مسأله قتل عام، بلکه در مسأله کردها نیز با ترکیه همخوانی ندارد. محللی دلیل آنرا با اطرافیان اوباما توجیه می کند. وی افزود: "جوی بایدن معاون اوباما با لابی ارمنی روابط نزدیک و نسبت به کردها حسن نظر دارد. موضع بایدن می تواند باعث مشکلاتی در روابط آمریکا- ترکیه در آینده شود".

شانلی باهادیر کوچ کارشناس امور آمریکای مرکز مطالعات راهبردی نیز معتقد است که ممکن است، موضع سیاسی اوباما در مسأله ارمنی و کرد بتواند تشنج سیاسی بین دو کشور ایجاد کند.

این کارشناس براین اعتقاد است که در موضوع کردها نیز دردیدگاههای اوباما موارد  مبهمی وجود دارد. به عقیده کوچ اگر طبق وعده ایی که اوباما داده است نیروهای آمریکایی در مدت کوتاهی ازعراق خارج شوند، درآن صورت برای جلوگیری از مداخله ترکیه در شمال عراق از این کشور خواهد خواست که حکومت کرد شمال عراق را به رسمیت بشناسد و با این حکومت روابط خود را بهبود بخشد. اگر موضوع قتل عام ارمنیها و کردها را در نظر نگیریم سیاستهای خارجی اوباما و دولت ترکیه در بیشتر مواقع همخوانی دارد.    

کوچ روز پنجشنبه از آنکارا در تماس تلفنی با خبرگزاری «ترندنیوز» گفت:" تلاشهای اوباما برای حل مناقشه خاورمیانه از طریق گفتگو با سیاستهای ترکیه همخوانی کامل دارد.

سوانته کورنل کارشناس اروپایی بر این اعتقاد است که سیاست خارجی اوباما منوط به گزینش مشاوران سیاسی  او خواهد بود.

به عقیده وی تمامی کاندیداهای ریاست جمهوری در دوران تبلیغات انتخاباتی چنین وعده هایی می دهند اما پس از انتخاب شدن طبق واقعیتهای موجود به اتخاذ موضع سیاسی می پردازند.

در انتخابات ریاست جمهوری آمریکا در روز 4 نوامبر باراک اوباما به این سمت انتخاب شد.

به گزارش شبکه تلویزیونی " CNN" ترکیه ، عبدالله گل رییس جمهوری ترکیه به باراک اوباما رییس جمهوری جدید آمریکا پیام تبریک فرستاده است. گل در پیام تبریک به تحکیم بیش از پیش مناسبات میان دوکشور اظهار اطمینان کرده است.

روابط میان ترکیه و آمریکا پس از جنگ جهانی دوم بنا شده و ترکیه در سالهای جنگ سرد در طرح جلوگیری از نفوذ شوروی سابق و بلوک سوسیالیسم به غرب ، به یکی از متحدان اصلی آمریکا تبدیل شد.  در این چارچوب آمریکا در سالهای جنگ سرد به ترکیه حمایت های اقتصادی و نظامی ارایه کرد.ترکیه نیز به نوبه خود ، در سالهای1950- 1953 میلادی به همراه نیروهای مسلح خود در ترکیب ائتلاف غربی در جنگ کره شرکت کرد.

ترکیه در سال 1952به عضویت سازمان پیمان اتلانتیک شمالی ناتو بریاست آمریکا درآمده و در سال 1954 به آمریکا اجازه اسقرار پایگاه نظامی خود در انیجیرلیک را داد. این پایگاه در سالهای جنگ سرد ، نخستین جنگ خلیج و جنگ عراق نقش مهمی بازی کرد.

در سالهای 1980 – 1990 میلادی روابط ترکیه – آمریکا بطور صعودی رشد کرده و در سال 1991 میلادی در جنگ اول خلیج فارس ترکیه از آمریکا حمایت کرد. مساله قتل عام ارمنی که اخیرا مطرح شده ، هر از چندگاهی باعث ایجاد تنش سیاسی در مناسبات آمریکا و ترکیه می شود . جلوگیری آنکارا از مداخله آمریکا در عراق از طریق ترکیه در سال 2003 میلادی باعث شد که مناسبات سیاسی میان دو کشور متشنج تر شود. از سال  2007 میلادی مناسبات ترکیه و آمریکا بهبود می یابد . مساله پ ک ک و قتل عام ارمنی ازموضوعات حساس و پیچیده میان ترکیه و آمریکا محسوب می شود .     

"پ.ك.ك" هم به اوباما تبريك گفت

بیزیم سولدوز:شبكه تروریستی و مافیایی (پ.‌ك‌.ك) با ارسال نامه‌اي به باراك اوباما، پيروزي وي را در انتخابات رياست‌جمهوري آمريكا تبريك گفت و از عملكرد جرج بوش شكايت كرد.

"پ.ك.ك" در پايان اين نامه از همكاري روبه گسترش واشنگتن عليه اين شبكه نيز شكايت کرده است.

ارتیق گوناز تی وی-نی اینترنت واسیطه سیله ایزلمک اولار

 Güney Azərbaycanın yeganə milli televiziyası olan GünAzTV yeniliyə imza atıb. www.D-A-K.org-a daxil olan məlumata görə, artıq soydaşlarımız telekanalın proqramlarını internet vasitəsilə izləyə bilərlər. Bu da GünAzTV-nin  Skype sistiminə qoşulması nəticəsində mümkün olub. Eyni zamanda indi hər bir şəxs dünyanın istənilən nöqtəsindən istədiyi zaman kompüterdəki kamera vasitəsilə (webcamera) telekanalın bütün proqramlarına canlı şəkildə qatıla da bilər.

Qeyd edək ki, Skype proqramı kompüterə asanlıqla yüklənir və müxtəlif dildə mövcüddur. Türkiyə türkcəsinin olması isə Azərbaycan türklərinin işini daha da asanlaşdırır.  Sadəcə internetde Download Skype yazmaqla proqramı tapa və yükləmək olar. Dil seçimi üçun səhifənin aşağı hissəsinə baxmaq lazımdır. Proqram kompüterə yükləndikdən sonra özünüzə istifadəçi adı və şifrə seçin. Bu proqramın yüklənməsi və işlədilməsi yahoo və ya paltalk sisteminə yaxındır.

احضار و بازداشت چند ساعته فعالان فرهنگی شهر هشتری

 بیزیم سولدوز: به دنبال پخش CDهای هویت طلبانه و فرهنگی در شامگاه چهاردهم آبان سیمای شهر هشتری (هشترود) دگرگون شده است. این CDها در تعداد بسیار زیاد و به صورت گسترده در شهر پخش شده اند. به گونه ای که در اکثر خانه ها و محلهای تردد CD ها پخش گردیده اند.

وزیر دفاع آذربایجان از تسریع روند حل بحران قره باغ خبر داد

بیزیم سولدوز: سفر ابی اف وزیر دفاع آذربایجان اعلام کرد که روند حل مناقشه قره باغ در اوقاع اخیر تسریع یافته است.

مقام نظامی باکو روز پنجشنبه در دیدار با ژنرال ایلکر باشبوغ فرمانده ستاد کل نیروهای مسلح ترکیه اعلام کرد : در صورت ناکام ماندن مذاکرات صلح ، آذربایجان برای احیای تمامیت ارضی خود از تمام امکانات استفاده خواهد کرد.

فرمانده ستاد کل ارتش ترکیه به دعوت وزیر دفاع آذربایجان در باکو بسر می برد. وی افزود : روابط میان ترکیه و آذربایجان در ارتباط با تحولات اخیر در منطقه نزدیک تر شده و همکاری مشترک در مسایل امنیتی یکی از وظایف اصلی میان دوکشور است.

گزارش ترندنیوز: ارمنستان 20 درصد اراضی آذربایجان ، قره باغ و هفت منطقه اطراف آن را اشغال کرده است. سیاست اشغال در سال 1988میلادی آغاز شده و تا ماه دسامبر سال 1991 به جزء شوشا و خوجالی ، قره باغ کوهستانی از کنترل آذربایجان خارج شده است. در سالهای بعدی 1992 و 1993 شوشا ، خوجالی و 7منطقه قره باغ کوهستانی به اشغال در آمده است. در سال 1994 میلادی طرفها درباره اتش بس به توفق رسیده و تابحال مذاکرات صلح بی حاصل میان طرفهای درگیر ادامه دارد. برای حل صلح آمیز بحران قره باغ گروه مینسک سازمان امنیت وهمکاری اروپا بریاست آمریکا ، روسیه و فرانسه میانجیگری می کنند.     

رئیس جمهوری آذربایجان:

تعیین وضعیت حقوقی قره باغ کوهستانی پس از آزاد سازی سرزمینهای آذربایجان

توسط ارمنستان می تواند مورد رسیدگی قرارگیرد

اغاز اجرای قانون تغییر اسامی خانوادگی منتهی

به پسوندهای "اوف" و""اوا" به "سوی" و "لی" در اذربایجان شمالی

بیزیم سولدوز: فرزاد صمدلی: براساس خبری که از باکو دریافت کرده ایم نهادهای دولتی آذربایجان شمالی اجرای مصوبه سال 1993 مجلس آذربایجان را در خصوص تغییر پسوندهای به یادگار مانده از دوران اشغال اتحاد جماهیر شوروی سابق را به مورد اجرا گذاشته است.

براساس این قانون قرار است تا اسامی خانوادگی منتهی به پسوندهای " اوف" و "اوا"  به پسوندهای "سوی" و یا "لی" در آذربایجان شمالی تغییر یابد.

در حال حاضر اگرچه مبادرت به تغییر چنین اسامی ای مطابق قانون مذکور توسط شهروندان آذربایجانی ضروری است  اما با توجه به اینکه جهت اصلاح اسامی خانوادگی، فرد متقاضی هزینه نسبتا سنگین را متحمل شده و گردش کار طولانی ای را جهت تعویض مدارک شخصی خود می بایست انجام دهد به نظر می رسد که این قانون در درازمدت نتیجه بخش خواهد گردید.

 ازادی یک فعال اذربایجانی و احضار ده فعال ملی به دادگاه

بیزیم سولدوز: نویسنده و فعال شناخته شده آذربایجانی که به جرم  شرکت در راهپیمایی مردمی در اعتراض به روزنامه ایران  خرداد سال 85 در زندان ارومیه به سر می برد پس از تحمل 5 ماه حبس تعزیری  و پرداخت پنجاه هزار تومان جزای نقدی آزاد شد.

ابراهیم رشیدی در تاریخ ده خرداد ۱۳۸۵ پس از تظاهرات مردمی بر علیه مطلب موهن مندرج در روزنامه ایران در اورمیه دستگیر و به مدت دو ماه در بازداشتگاه اداره اطلاعات اورمیه مورد بازجویی تحت شکنجه قرار گرفته بود. او پس از آزادی به قید وثیقه در تاریخ دوم اردیبهشت ماه ۱۳۸۶ از طرف شعبه ۱۰۲دادگاه اورمیه به تحمل ۵ ماه حبس و ۲۰ ضربه شلاق تعزیری محکوم گردیده بود. قاضی تجدید نظر شعبه دهم دادگستری آذربایجان غربی در جلسه ۲۳ آبانماه دادگاه‎ حکم ۵ ماه تعزیری ایشان را تایید و حکم ۲۰ ضربه شلاق تعزیری را به پرداخت ۵۰ هزار تومان جریمه نقدی تغییر داد.وی پس از مراجعه به زندان ارومیه در مورخه 15 خرداد87 ، روز سه شنبه15 آبان 87آزاد شد.

لازم به ذکر است که ابراهیم رشیدی شاعر٬ نویسنده و فعال سیاسی و فارغ التحصیل رشته مهندسی مکانیک از دانشگاه ارومیه است. اوعضو هيئت مؤسس مؤسسه غیر دولتی (NGO) "آذرتوپراق"‏،‏ عضو هیأت مؤسس و دبیراجرايي کانون استاد شهریار دانشگاه اورمیه، عضوهیئت موسس و شورای مرکزی کانون گفت و گوی تمدن های دانشگاه اورمیه ومدیر مسؤل نشریه دانشجویی "اولدوز"‏، سردبیر نشریه "بولوت"(گاهنامه كانون استاد شهريار) و عضو هییت تحریریه نشریات "باخیش" ،"اویانیش"،"اؤلكه" و"اولوس" و مدرس زبان و ادبیات تورکی در دانشگاههای اورمیه و علوم پزشکی اورمیه و دبير كنگره استاد شهريار در سال 77 ،دبير كنگره( زبان هاي ملي ، قومي ساكن در ايران ) در تاريخ 16/9/78 ، دبير كنگره پروفسور زهتابي در تاريخ 14/12/78 و دبير كنگره هشتادوششمین سراسري سالگرد ستارخان ،سردار ملي در تاريخ 26/8/79 بوده است. این فعال سیاسی آذربایجانی در طول سالهای گذشته بارها در زندان اوین تهران٬ بازداشتگاههای اطلاعات تبریزواورمیه٬ اهر و اردبیل حبس شده است

 احضار دانشجویان دانشگاه تبریز

سجاد رادمهر،منصور امینیان ،فراز ذهتاب،آیدین خواجه ای، مقصود عهدی، امیر مردانی،احسان نجفی نسب فعالین دانشجویی آذربایجان و دانشجویان دانشگاه تبریز که به همراه مجید ماکوئی زاد دانشجوی دانشگاه مالک اشتر اصفهان وائلچین حاتمی فعال سابق دانشجویی ترک در دانشگاه تبریز از اوایل تابستان توسط وزارت اطلاعات به اتهامات تشکیل وعضویت در گروههای معاند نظام واقدام علیه امنیت ملی دستگیر شده بودند و پس از تحمل بازداشت موقت طولانی 104 روزه ، روز 7 آبان 87 به قید وثیقه های پنجاه وبیست میلیونی از زندان تبریز آزاد شده بودند به دادگاه انقلاب تبریز فراخوانده شدند.
دادگاه انقلاب تبریز به وکلای مدافع این دانشجویان اعلام کرده است که زمان اولین جلسه دادگاه این افراد 28 دی 87 خواهد بود.وکالت این دانشجویان را عباس جمالی،محمودی وساجدی برعهده دارند.  

 احضار دانشجوی اردبیلی

عسگراکبرزاده دانشجوی شیمی دانشگاه پیام نوراردبیل و فعال دانشجویی ترک که در موخه 20/3/87 بازداشت و پس از تحمل یک ماه بازداشت موقت به قید وثیقه سی میلیون تومانی آزاد شده بود به دادگاه انقلاب اردبیل فراخوانده شد.

 شعبه 12 دادگاه انقلاب اردبیل اکبرزاده را در مورخه 21/8/87 به این دادگاه احضار نموده است.وکالت اکبرزاده را دکتر حجتی بر عهده دارد..

 لازم به ذکر است که اکبرزاده مدیر مسئول نشریه دانشجویی توقیف شده "سایان"است .در جریان باداشت وی در خرداد 87 اکبرزاده به شدت توسط نیروهای امنیتی ضرب وشتم گردیده بود. اکبرزاده پیش از این نیز چندین بار توسط وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی بازداشت و به قید وثیقه آزاد گردیده بود.

 سازمان عفو بین الملل طی بیانیه های جداگانه ای  در نوامبر سال ۲۰۰۶ و فوريه ۲۰۰۷ به بازداشت وشکنجه این فعال دانشجویی آذربایجان اعتراض کرده بود و خواهان آزادی وی گردیده بود

دیدار خانواده های زندانیان سیاسی آذربایجان با کروبی

بیزیم سولدوز: خانواده های تنی چند از فعالین آذربایجانی که از بيست شهریور امسال و به دنبال شرکت در یک ضیافت افطاری در ماه مبارک رمضان بازداشت شده اند صبح روز یکشنبه 12 آبان ماه ، با دبیر کل حزب اعتماد ملی، حجت الاسلام و المسلمین کروبی دیدار و گفتگو کردند.

در این دیدار که در یک فضای صمیمی برگزار گردید خانواده های علیرضا صرافی(مدیر مسئول نشریه توقیف شده دیلماج و عضو شورای ملی صلح)،حسن راشدی (نویسنده و عضو هیات تحرييه نشریه وارلیق)و سعید (محمدی)مغانلو(روزنامه نگار و سردبیر سابق هفته نامه یارپاق) و همچنین تعدادی از فعالین سیاسی و دانشجویی آذربایجان نیز حضور داشتند.

در ابتدای این دیدار، خانم وجیهه فکور همسر علیرضا صرافی با اظهار تاسف از نحوه بازداشت همسرشان و دیگر بازداشت شدگان ضیافت افطاری گفت: همسرم در آخرين ملاقات با اینکه وضعیت روحی مناسبی داشت ولیکن از لحاظ جسماني بسيار ضعيف شده بود.ايشان وضعيت جسمی آقايان حسن راشدي،سعيد مغانلو و مهدي نعيمي را نيز نگران كننده توصیف نمود.

خانم فکور با اشاره به بیماری قلبی آقای صرافی گفت: امیدوار هستم امکانات پزشكي بند 209 اوین و رسیدگی به متهمین به حدی باشد که مانع از اتفاق ناگوار برای همسرم و دیگران گردد.

همسر حسن راشدی نیز با اشاره به بیماری آسم و زخم معده آقای راشدی و همچنین خواهر سعید محمدی نیز با اشاره به بیماری زخم معده برادرش از ادامه بازداشت از ادامه بازداشت این ابراز نگراني کرند.

در ادامه این دیدار آقایان مهندس عباسپور ، اکبر آزاد و مهندس رحیمی بیات با توضیح مطالبات آذربایجانی ها چنین خواستهایی را کاملا طبیعی و به حق دانسته و توجه بیشتر به این مطالبات و احقاق حقوق آذربایجانی ها را خواستار شدند.

نامبردگان با اشاره به تشدید سختگیری های صورت گرفته در 2-3 سال اخیر در مواجهه با فعالیتهای مدنی، برخوردهای غیر منطقی و امنیتی با فعالینی که چنین مطالباتی را پیگیری می کنند و ادامه چنین روندی را زمینه ساز بروز بحرانهای بیشتر دانسته و خواستار پایان بخشیدن به این نوع برخوردها شدند.

همچنین یکی از فعالین حقوق بشر آذربایجانی که خود نیز از بازداشت شدگان مراسم افطاری بود ضمن اظهار تاسف از رويه پیش گرفته شده در برخورد با فعالین مدنی اظهار داشت: در طول مدت بازداشت بارها شاهد نقض قانون"احترام به آزادی های مشروع و حفظ حقوق شهروندی" و عدم توجه به حقوق متهمین بودیم که ناراحتی و اعتراض کلیه بازداشت شدگان را به دنبال داشت.

در ادامه این دیدار حجت الاسلام و المسلمین کروبی ضمن اشاره به دیدار قبلی و ابراز همدردي با خانواده­هاي زندانيان ، از پیگری وضعیت این 4 زندانی در هفته گذشته و تلاش برای آزادی آنها خبر داد.

دبیر کل حزب اعتماد ملی با اشاره به آشنایی با مطالبات آذربایجانی ها ،این خواستها را به حق و قانونی دانست و اظهار امیدواری کرد که با مدیریت صحیح در این رابطه، مطالبات قومیتها نه به عنوان تهدید که حتی به عنوان فرصت نیز تلقی گردد.

ایشان با اشاره به فعالیتهای مدنی بسیاری از فعالین آذربایجانی در پیگیری مطالباتشان، نگاه امنيتي به این خواستها و برخوردهای اخیر با فعالین آذربایجانی را غیر منطقی و به زیان مصالح کشور دانست.

نامه پروفسور دکتر هیئت به سید علی خامنه ای

در خصوص آزادی زندانیان سیاسی آذربایجان

بیزیم سولدوز: براساس خبری که از باکو پایتخت جمهوری آذربایجان شمالی دریافت کردیم، پروفسور دکتر هیئت، صاحب امتیاز و مدیر مسئول نشریه وارلیق، تورکولوگ شهیر جهان تورک و نیز جراح نامدار قلب، طی نگارش نامه ای خطاب به سید علی حسینی خامنه ای، رهبر جمهوری اسلامی ایران، خواهان آزادی زندانیان سیاسی آذربایجان، صاحبان قلمهای هویت طلب، خبرنگاران و بخصوص 2 تن از اعضای هیات تحریریه نشریه وارلیق یعنی مهندس علیرضا صرافی و مهندس حسن راشدی از زندان اوین گردید. چندی پیش نیز اکبر آزاد یکی دیگر از بازداشت شدگان عضو هیات تحریریه وارلیق پس از تحمل قریب به یک ماه زندان از شکنجه گاه اوین آزاد شده بود.

این نامه که متن آن به زودی در اختیار افکار عمومی قرار خواهد گرفت در باکو، پایتخت آذربایجان شمالی تحویل سفارت ایران شده است.

لازم به ذکر است که نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی شامگاه روز چهارشنبه20/6/87 با یورش به مراسم افطاری در خانه یکی از فعالین آذربایجان به نام صیاد محمدیان در محله نواب تهران، دست کم 19 نفر از فعالین مدنی آذربایجان را دستگیر کرده بودند.

در این تهاجم ، ماموران امنیتی اقدام به دستگیری حداقل 19 نفر ازفعالین آذربایجانی به نامهای مهندس علیرضا صرافی(مدیر مسئول ماهنامه توقیف شده دیلماج و عضو شورای ملی صلح)، مهندس حسن رحیمی ( فعال حقوق بشر و وبلاگ نویس ) سعید موغانلی(روزنامه نگار)،حسین حیدری(دانشجوی دانشگاه تهران و مدیر مسئول نشریه دانشجویی اولوس)،رقیه علیزاده(همسر عباس لسانی زندانی تبعید شده به یزد) به همراه سه فرزندش، عباس نعیمی، اکرم نجاری(دبیر سابق NGOخانه فرزندان آذربایجان)، مهدی نعیمی(شاعر ومدرس زبان ترکی در دانشگاهها)،اکبر آزاد (نویسنده مجله وارلیق)،مهندس حسن راشدی(نویسنده مجله وارلیق) ، مهندس محمد عباسپور،شهباز ابراهیم نژاد، یوسف هشیار، فرهاد رضایی،رباب عظیمی و صیاد محمدیان نمودند.در حال حاضر از نامبردگان، تنها مهندس علیرضا صرافی، مهندس حسن راشدی، دکتر سعید موغانلی و مهدی نعیمی(کارشناس ارشد رشته اقصاد) در زندان اوین تحت بازداشت قرار دارند

1- مهندس حسن راشدی مدرس زبان ترکی آذربایجانی، نویسنده کتب تاریخی و زبان شناسانه وهمچنین عضو هیئت تحریریه نشریه وارلیق و یکی از موسسین گروه چیچکلر

2- مهندس علیرضا صرافی عضو هیئت تحریریه نشریه وارلیق و صاحب امتیاز و مدیر مسدول نشریه توقف شده دیلماج

3- اکبر آزاد کارشناس علوم اجتماعی ،عضو هیئت تحریریه نشریه وارلیق و یکی از موسسین گروه چیچکلر وی بارها به دلیل فعالیتهای هویت طلبانه راهی زندانهای رژیم شده است

 

 

4- مهدی نعیمی کارشناس ارشد رشته اقتصاد، مدیر مسدول نشریه دانشجویی توقیف شده ساو، مدرس زبان ترکی با بارها سابقه زندانی شدن

5- سعید موغانلی، شاعر و نویسنده سرشناس، مدیر مسدول نشریه توقیف شده یاشماق دارای مدرک معادل دکترا در علو اسلامی با سابقه متعددی از زندانی شدن

 

---

الهام علی اف:

بیانیه مشترک رهبران آذربایجان، روسیه و ارمنستان اساسی  برای صلح است

 بیزیم سولدوز: الهام علی اف رییس جمهوری آذربایجان بیانیه رهبران آذربایجان ، روسیه و ارمنستان در مسکو را اساسی برای سازش صلح تلقی می کند.

دوم نوامبر در کاخ ماین درف در اطراف مسکو در پایان دیدار روسای جمهوری آذربایجان ، ارمنستان و  روسیه بیانیه مشترکی امضا شد.

روسای جمهوری روسیه ، ارمنستان و آذربایجان برای همکاری مشترک جهت بهبود وضعیت قفقاز به توافق رسیدند ، همچنین به وزیران خارجه خارجه کشورهای مذکور توصیه کردند که فعالیت خود را برای حل بحران قره باغ ادامه دهند. 

الهام علی اف که پس از انتخاب به ریاست جمهوری نخستین سفر خود را به ترکیه انجام داده روز چهارشنبه در کنفرانس مطبوعاتی ، بیانیه رهبران آذربایجان ، روسیه و ارمنستان را برای سازش صلح مهم خواند .

در این بیانیه حل بحران قره با غ در چارجوب موازین و اصول بین المللی و اسناد قابل قبول در این زمینه را پیش بینی می کند که شرایط مساعدی را برای پیشرفت همه جانبه منطقه فراهم خواهد کرد. 

الهام علی اف برلزوم تداوم مذاکرات برای حل این مناقشه تاکید کردو گفت : نقش واسطه گری روسیه در وضعیت فعلی و تشدید فعالیت گروه مینسک سازمان امنیت و همکاری اروپا حل هر چه زودتر بحران قره باغ  را قابل حل می کند .

به گفته وی ، آذربایجان از تلاش ترکیه برای حل عادلانه بحران قره باغ استقبال می کند چرا که تشدید فعالیت ترکیه در این راستا دیگر نتایج مثبتی بارمی اورد.

رییس جمهوری آذربایجان با اشاره به همکاری تنگاتنگ میان آذربایجان و ترکیه در اجرای طرح های انرژی و حمل ونقل  تصریح کرد: برای تحقق این طرح ها کوشش زیادی شده چرا که ریشه مناسبات برادرانه میان دوکشور ریشه به تاریخ غنی دوانیده و در سایه تلاش و اراده مشترک دو دولت اجرا می شود. به گفته وی ، این طرح ها در آینده امکانات جدیدی را فراهم خواهد کرد و ثمرات اقتصادی زیادی برای هر دو کشور و منطقه بار خواهد آورد. 

مناقشه میان دو کشور قفقازجنوبی در سال 1988میلادی با ادعای ارضی ارمنستان علیه آذربایجان آغاز شده و در ماه دسامبر سال 1991میلادی به جزء شوشا ، خوجالی ، قره باغ کوهساتانی از نظارت آذربایجان خارج شده است. در سالهای 1992 – 1993 شوشا ، خوجالی و هفت منطقه  اطراف قره باغ به اشغال ارمنستان درآمده است. طرفهای درگیر در سال 1994در باره آتش بس به توافق رسیده اند و از آن زمان بریاست گروه مینسک سازمان امنیت و همکاری اروپا از روسیه ، فرانسه و آمریکا مذاکرات صلح بی حاصل برگزار می کند .

.

به بهانه فروش سولدوز به قاچاقچی کورد

چرا کسی از قریشی نمی پرد از کجا اورده ای؟

بیزیم سولدوز: یک سال و اندی  پیش خبر فروش تپه مرکزی زیبا و در عین حال استراتژیک شهر سولدوز به کنسرسیومی از قاچاقچیان کاملا شناخته شده کورد مثل بمب در شهر پیچید.

ماجرا از انجا اغاز شد که چند قاچاقچی بین المللی که در زمینه قاچاق انواع مشروبات الکلی ولوازم الکترونیک از عراق فعال هستند طرح احداث بازارچه ای در مرکز شهر سولدوز و بر بلندای تپه استراتژیک "قالاباشی " را به شهردار شهر تقدیم کردند.

انها به بهانه احداث بازارچه  و در واقع به قصد تسلط بر تپه ای که در سال 1358 با بیست هزار پیشمرگه قادر به فتح ان نشدند وارد ساختمان شورای شهر شدند و بنا به نقل قولهای فراوان پیرامون ان با حمایت قاطع 2 عضو علی البدل کورد و رییس تورک شورا بنام باقرزاده مواجه شدند.

اگرچه فروش تپه "قالاباشی" سمبل مقاومت خونین بهار 1358 سولدوز تقریبا قطعی شده بود اما با درز خبر به بیرون و اعتراضات گسترده مردم و بخصوص ریش سفیدان و معتمدان شهر مانع از اجرایی شدن ان گردید.

....و امروز خبر فروش کارخانه اذرقند سولدوز ( تنها طرح صنعتی دولت در منطقه ) در راستای اجرای اصل 44 قانون اساسی به قاچاقچی معروفی بنام "قریشی" و یکی از "مشتریان قالاباشی" باعث موجی از نگرانی در منطقه گردیده است.

این شخص همانگونه که در خبرها امده در سال گذشته کارخانه خوراک دام و طیور "سويوق بولاق" (مهاباد) را نیز خریداری کرده است(چگونگی خرید ان بماند) اما سئوال بزرگ اینست که چرا کسی از قریشی نمی پرسد:

·        این همه پول را از کجا اورده است؟

·   وابستگی او به گروههای تروریستی مسلم است اما ایشان به کدام قدرت محلی و استانی وابسته است که بی دغدغه نقش کاپیتالیستها و فئودالها را ایفا میکند؟

·        پدر و خانواده وی چه کسانی بودند که این همه ثروت را به میراث گذاشته اند؟

·   پس از خرید کارخانه خوراک دام و طیور سویوق بولاغ(مهاباد)کسی از مسئولان برای حسابرسی به سراغ او امده اند؟

·        ثروت واقعی او چقدر است؟ باید اعلام کند

·        ...و دهها سئوال دیگر که مطمئنا مسئولان قضایی و امنیتی باید – اگربخواهند!!-بپرسند.

توطئه مافياي اقتصادي سياسي تروريسم كورد در سولدوز

"قريشي" كه از اهالي شهر "خانا" (پيرانشهر) مي باشد، در جريان حوادث اوايل انقلاب 57 و حمله اكراد تروريست به سولدوز در بهار 1358 كه به شكست مفتضحانه اكراد زياده خواه و طمع كار انجاميد در ادامه كشتار و قتل عام مردم تورك غرب آذربايجان توسط اكراد، شهر تورك نشين خانا با تغيير محسوسي در تركيب جمعيتي مواجه شد و هزاران خانواده بومي تورك مجبور به كوچ از اين شهر آذربايجان شدند، خانواده قريشي از جمله غارتگران و قتل عام كنندگان مردم تورك "خانا" بودند و اكنون نيز ارتباطات نزديك ايشان با احزاب تروريستي پ.ك.ك، پژاك براي استفاده از اين تروريستها در امر قاچاق زبانزد مردم منطقه است و ثروتهاي اين خانواده از راههاي نامشرع همچون انواع قاچاق بدست آمده است كه اجمله نفرات مهم مافياي اقتصادي-سياسي تروريسم كرد در غرب آذربايجان هستند كه قصد اشغال آرام و نرم اراضي غربي آذربايجان را در سر مي پرورانند. شايان ذكر است "قريشي" با چراغ سبز برخي مسئولان ناآگاه و يا مغرض استان آذربايجانغربي توانست در سال جاري كارخانه "خوراك و دام" "سويوق بولاق" (مهاباد) را با قيمتي بسيار نازل خريداري نمايد.

در اينجا لازم به ذكر است كه كارخانه قند نقده تنها واحد صنعتي دشت بزرگ سولدوز است كه بعد از 20 سال از كلنگ زني آن پس از كش و قوسهاي فراوان بلاخره در دوره رياست جمهوري خاتمي به بهره برداري رسيد، حال مسئولان قصد دارند تنها دستاورد صنعتي دولت در سولدوز را به چپاولگران و تجاوزكاران ديروز كه رودرروي جمهوري اسلامي ايستاده بودند و اكنون نيز با پشتگرمي به آمريكا هر روز جوانان و سربازان و افسران را در نقاط مرزي به شهادت مي رسانند و نقشه هاي دولت خيالي و پرچم نامشروع شمالشرق عراق را در منازل خود آويخته اند، واگذار نمايند.  

افشای ماهیت گروهک تروریستی کومله توسط عضو سابق ان

بیزیم سولدوز: یکی از اعضای بریده شده گروهک تروریستی کومله با ارسال نامه ای به بیزیم سولدوز پرده از ماهیت این گروه مزدور که سالها بخش هایی از خاک غرب و جنوب اذربایجان را به صحنه جنایات و ددمنشی های خود قرار داده بود برداشت.

این عضو سابق کومله که خود را "کورد مه ریوانی" معرفی نموده از فریب جوانان ، دروغ ها ، باجگیریها وتجاوز به اعضای زن این تشکیلات توسط سران ان گفته و مینویسد:

 ...کو مه له ازضعیف ضعیفتر شده چرا؟1-به مردم دروغ میگویند2-شقه شقه شده وبه چهار یا پنج دسته تقسیم شده3-بجای خدمت کردن به خلق کورد از مردم باج میگیرند وهر کس پول ندهد به خانه وزن وبچه مردم حمله میکنند4-سران کو مه له برای خود وخانوادهایشان پس انداز وبهترین قصر وویلا در کشورهای اروپایی خریداند5-با دختران و بیوه زنانی که بخاطر مشکلات از خانه فرار کرده اند تجاوز میکنند دم از حقوق زن هم میزنند6-جوانان مردم را به کشتن میدهند اگر راست میگویند چرا خودشان(سران کو مه له) جلو نمی افتند وبجنگند7-کدام کار فرهنگی یااقتصادی.ورزشی یا........................برای مردم انجام دادند.من خودم مدتی عضو کروه بودم وچند ین سال هوادار محکمی بودم.حال پشیمانم چون همش دروغ بود وسالها ازعمرم فنا شد.من بعنتوان کوچکتر همه مردم خواهش دارم مثل امثال من گول نخورید زندگی را در اغوش گرم خانواده را از دست ندهید.چون زمانی پشیمان میشوید.

ضمن تشکر از اقای مه ریوانی امادگی بیزیم سولدوز برای انتشار افشاگریهای دیگر ایشان را اعلام و خواهشمندیم که خاطرات و دیده ها و شنیده های خود در طول عضویت در ان گروه را به ما ارسال نمایند.

....و پانزده سال از اشغال زنگیلان گذشت